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香港与大陆
當小確幸遇上文化進化
作者:戴耀廷
台籍全國政協委員凌友詩在接受訪問時說,台灣人嚮往的只是小確幸,就是閒來可以泡泡溫泉、喝喝咖啡、去山裏旅遊兩天,還有就是要有工作及安定的生活。或許有一些台灣人的確如她所說,要的就只是這種安定的生活。港人當中可能也有不少這樣的人。因此,凌友詩這類人認為台灣以至香港社會,並不需要政治民主,只要當權者能確保人們能過這種生活,即使是專制統治,一切由上而下決定,人們都不會介意。凌友詩這說法,當然是為了幫中共政權臉上貼金,要台灣人如她那樣,不單不去抗拒,更要熱烈擁護由中共主導下的統一。

即使真如凌友詩所說,人們只求安定生活,不會要求民主,但先決條件是專制政權能確保人們的小確幸。一旦專制政權因不同原因,如經濟周期、政策失誤、管治失效、國際貿易衝突、環球經濟出現問題等,令人們的小確幸生活不再,專制政權就再沒有任何理由可以要求人們容忍其專制統治。結果是專制政權只能透過打壓反對聲音來維持其政權。原先那些只求泡泡溫泉、喝喝咖啡的人,當他們再沒能力去泡溫泉、喝咖啡的時候,甚至被專制政權處處限制他們的其他各種自由,以防止有人起來反對當權者,這些人是否仍會呆坐而甚麼也不作呢?他們難道不想用方法去讓自己能重過小確幸生活嗎?

就算專制政權真的有能力讓很多人都可以過小確幸生活,但更大問題是,凌友詩這類觀點忽略了已在台灣社會及香港社會出現的文化進化。引用世界著名社會學家Ronald Inglehart分析了近五十年World Value Survey在近百個國家收集的數據而提出的理論,文化進化是指當一個社會的經濟發展已到達一個程度,人的生存條件已由貧乏變得相對穩妥,那個社會的年輕一代,就不再只要求人身及經濟層面的安全,更會追求個人自由及自我表達的價值。他們與上一代不同,會要求一個民主體制以保障他們的自由。Inglehart指出經濟發展雖不會直接帶來民主化,但由經濟發展所引發的文化進化,經過世代交替的過程,是會令這社會的體制走向民主的。

台灣過去幾十年的發展,證實了這文化進化的理論已產生實際作用,而相同的文化現象也已在香港出現。分別在台灣及香港爆發的太陽花運動及雨傘運動,就是最佳證據。因過去幾十年的經濟發展,兩地的政治文化已發生變化,孕育出新一代的台灣人及香港人,不再只要求安定的生活,而是追求自主、自由及自我表達的價值。他們因而會進一步要求必須有一個民主體制去保障他們的權利。
 
社會對立源自價值觀衝突
 
凌友詩這57歲的台灣女孩可能因她的年齡盲點,只能見到她那一代人的看法,卻看不見台灣及香港年輕一代已經歷文化進化,抱持與她那一代人很不同的價值。中共政權現在運用手上的經濟資源,嘗試要台灣人及香港人歸服於專制統治。即使會有一些上一代的人和應,但年輕一代及知識水平高的一群,必不會接受這種手段。我們見到現在在兩地出現的社會對立,其實是兩套價值觀的衝突,一方就是凌友詩所說的那些只求小確幸的人,另一方就是文化進化了的新一代。

在台灣,中共未能直接打壓文化進化了的新一代,只能用利誘的方法,但新一代是難為所動的。在香港,或許在專制政權的高壓之下,文化進化了的新一代可能會暫避其鋒,但當在未來時機來到之時,他們必會起來與專制政權抗爭,因他們所擁抱的文化價值正被中共用各種方法侵蝕。但無論在台灣或香港,文化進化的作用必然會繼續擴散,經過世代交替,台灣及香港的政治文化,會與中共政權所推行的專制統治出現更大矛盾。若中共真的以為台灣人和香港人都只求泡泡溫泉、喝喝咖啡,那必然是誤判形勢。
—— 原载: 香港《蘋果日報》
本站刊登日期: Sunday, March 24, 2019
关键词: 小確幸 文化 凌友詩
專題: 香港動態
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