佛教最忌执空,马家必然断灭---东海客厅论极权

作者:余东海

作者与刘晓波

本体有没有?佛性空不空?说空说有都对,关键是要明白空有是说什么。佛性其大无外其小无内,无形无迹无象,当然是空,真空,这是空;佛性作为一种形而上的特殊性存在,本身不空,不能否定,这是有。否定佛性存在,就是执空。

 

历代祖师大德反复告诫:“宁可执有如须弥山,不可执空如介子许。”执有之病可以对治,执空之病,属于断灭见,无药可医。佛教空有观,因派别不同而不同,有的正确,有的偏差,有的错误。东海上述解释,对于佛教来说,应该是最正确的。免费奉赠佛教徒吧。

 

唯物主义者与佛教中执空者异曲同工。唯物主义者必然耽空、沦空、执空,这是不以其人意志为转移的。盖物质有生灭,终归于空无。物质第一性就意味着第一性空无,无本无体无道,一无所有,一无可依,想不沦为断灭见都不行。人身是物质,人生是偶然,人死如灯灭,这就是唯物主义的断灭见。

 

哲学错误是最根本的错误。体制教育立足于马学,所提供的立场观点方法,包括世界观人生观价值观、唯物史观和唯物辩证法,统统错误,必然把人洗成物质主义乃至极权主义分子,不仅无法培养正人君子而已。

 

很多人以为特权阶级才是极权主义者。殊不知,大量弱势群体也是极权主义者,其人格也极权主义化了,很多弱者也有一颗强盗的心。极权主义人格的特征是,没有人格,缺乏人性,崇拜极权,轻蔑人权,草菅人命。具有这种人格的人,就是盗贼乃至不如盗贼。

 

极权主义都是凶人。这里的凶,兼有凶恶、凶狠、凶惧、凶奴、不幸、不吉祥诸义。注意,在极权主义人格中,凶狠和怯懦、凶性和奴性可以圆满统一。为奴的时候,奴性更重;为主的时候,恶性更重。无论为奴为主,同样怯懦多惧,动辄惊扰不安。故极权主义者都是物奴,对于外物外力包括权力武力暴力,有着特别的依赖和依恋。很多人离开外物外力,就活不成或不想活了。

 

只要马学在宪,无论怎么改革,有三个东西是改不掉的,那就是唯物哲学、党主制度和公有制度。这马家极权主义三大支柱,相辅相成。

 

只要马学在宪,这三个东西是改不掉的。君不见,在经济上,好不容易改了计划经济,接来市场经济,却异变成为权力市场经济,国家市场经济,更方便特权阶级化公为私了,根本原因就是公有制本质依旧。

 

马学在宪,公有制就具有天然的政治合法性和正确性,私有财产永远得不到保障,有产阶级永远没有安全感。马邦的财富,无论来源合不合法,正不正当,无不热衷于向外转移逃离,根本原因在此。关于半管制半市场经济的权力市场经济的本质,许小年先生讲得简明扼要。他说,一个国家,半管制半市场的状况是很多贪腐分子最喜欢的状态。完全的计划经济无法变现,完全的市场经济无法寻租,而半管制半市场经济则可以寻租变现!(大意)

 

或说:“马克思被西方誉为二十世纪的良心,是世纪最具影响力的两大学术思想,我认为这个评价还是中肯的。”这个评判完全错误。政治家的良知主要体现为良政良制,文化人、思想家的良知主要体现为良好正确的思想。马克思的思想极端错误恶劣,可以反证马克思的良知极端匮乏。

 

注意,所谓“二十世纪的良心”,只是西方某些无知无耻之徒、盲心瞎眼之辈的乱吹瞎赞,不能代表整个西方。相反,西方三界精英对马克思的评价普遍低下。

 

这是一条东海律:物本位必然夷人为物,社会本位必然轻视个体,党本位必然冷漠于民乃至与民为敌。马学影响越大,危害越大。二十世纪发生的人类历史上最大的人道主义灾难,就是拜马克思主义所赐。这是典型的学术之祸,吾民吾国至今受其祸害,国难未已。

 

马家社会必然是极权社会和邪恶社会,大邪大恶,从升平世退回据乱世,罪恶现象特别丰富多彩。假冒伪劣产品多,坑蒙拐骗事件多,家人自相残杀多,非正常死亡人数多,恶性刑事案件多,灭门惨案多,都是极权社会的典型性特征。

 

程墨《武汉一家5口遭灭门!呼吁停止一切仇恨教育》一文说:“国外也有灭门惨案,不光中国独有。但是,毫无疑问,全球几百个国家和地区每年发生的这类惨案加起来,可能不及中国一个国家的零头。”

 

古今中西大大小小所有的极权主义人物和势力,都是大大小小的污染源和灾难源。它们的势力笼罩到哪里,就把人道主义灾难带到哪里;它们的影响扩张到哪里,就把思想污染、道德污染带到哪里!坚决反对、严厉批判极权主义,就是为了消除污染,化解灾难,狙击六极,追求五福,重建人性和家国的美好。这是体制内外、国内外所有正人君子和正义力量的责任。

 

2021-10-26余东海集于邕城青秀山下独乐斋

 

 

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本站刊登日期: 2021-10-26 14:43:21

关键词: 佛教,极权