1964年4月3日，马尔科姆.艾克斯按照穆斯林回教徒的传统，以沙特阿拉伯王室特邀贵宾身份，
前往麦加朝圣，一了心愿。可是等到马尔科姆.艾克斯在伊斯兰教圣地麦加，与来自全球的穆斯林
一起礼拜时，他惊讶地发现，真正的穆斯林，与他自己所了解的穆斯林竟然完全不同，而且白色
人种和黄色人种的穆斯林，还不在少数，根深蒂固的只有黑人才是穆斯林的说法，不攻自破，穆
斯林的度量，竟然是如此之深广，如此之博大。
在麦加之后，马尔科姆.艾克斯继续前往埃及、尼日利亚、加纳、塞内加尔、阿尔及利亚和摩洛哥
等地，与当地的穆斯林领袖见面，和共同礼拜，马尔科姆.艾克斯更意外地发现，真正的穆斯林回
教徒，是一些主张温和的信徒，而非一批鼓吹暴力的恶棍。他终于领悟到了他人生另一层次的哲
学：只有谦虚和真爱，才能征服对手，仇恨与报复的后果，只能是获得更多的仇恨与报复。
这趟麦加的朝圣之旅，改变了马尔科姆.艾克斯对种族的偏见，他由此开始自我升华，由暴力激进
转向温和容忍，公开向记者宣布，他已经放弃了种族隔离政策的看法，不反对种族通婚，心中已
经没有了仇恨，可谓昨日已死，今朝重生。
在一次纽约的讲演会上，马尔科姆.艾克斯用这句话作为结束语 :“教导一个人去仇恨自己，远比教
导去仇恨他人，来得更是犯罪，因为当愤怒和仇恨遇到仁爱时，就完全没有力量了。”这是马尔科
姆.艾克斯信徒们，从来没有听到过的新信念。
十多年来，马尔科姆.艾克斯在伊斯兰民族清真寺，一贯宣传和鼓吹的，就是暴力反抗和仇恨白人
，突然而来的改变，使马尔科姆.艾克斯的追随者，陷进了无所适从的环境马尔科姆.艾克斯认为
，他在安拉真主的召唤下，于伊斯兰教圣地麦加，找到了自己人生最后而最佳的真理，他加入逊
尼派穆斯林后，给自己改了一个更像回教徒的名字：艾尔.沙巴兹。
然而就在马尔科姆.艾克斯彻底的大悟真理之时，为时已晚，死神对他并不客气，已经一步一步的
静静向他靠近。马尔科姆.艾克斯在纽约皇后区所住的房子，是属于伊利亚.穆罕默德名下，伊斯
兰民族清真寺的私人産业，两人撕破脸后，伊利亚.穆罕默德为了将他赶尽杀绝，通过律师，发出
警告信函，要求他立即搬出去。在马尔科姆.艾克斯来说，也有他的道理，认为他为伊利亚.穆罕
默德和伊斯兰民族清真寺所做的贡献，岂是仅值一栋房子？所以他当然有权继续住在那里。
在伊利亚.穆罕默德的处死马尔科姆.艾克斯命令下，全国各地的伊斯兰民族清真寺，到处洋溢着
一片萧杀的气息。伊利亚.穆罕默德的女婿雷蒙德.沙里夫(Raymond Sharrieff)，是统领全国打手集
团伊斯兰果实的最高统帅，在刺杀马尔科姆.艾克斯前两周，他召集伊斯兰果实的头子们开会说 :“
那个伪君子住的房子，是我们的财产，现在那个黑鬼，并不愿意搬出来，好的，既然如此，那么
你们可以做到的，就是跑到那里敲砸外墙，直到轰然倒塌为止。你们把那个伪君子的舌头割下来
，放在信封里后，带回来给我，我会在信封上签上批准两个字，然后转呈给使者。”雷蒙德.沙里
夫之阴险毒辣，见微知著，不言而喻。

马尔科姆.艾克斯不搬，伊利亚.穆罕默德就采取法律行动。美国是一个讲究法律的国家，在伊利
亚.穆罕默德是法定屋主的大前提下，任何的理由都没有办法，使马尔科姆.艾克斯在法庭上取到
胜利，在法庭下令他必须要搬走后，两人的关系更是雪上增霜，仇上加仇，恨上添恨。
马尔科姆.艾克斯聘请了两位律师入禀法院，递交动议，要求延期搬迁。排期在1965 年2月13日开
庭，但是时间到了，两位律师却不见踪影，法官亦觉得奇怪，怎么连通知延期的动议都没有？于
是裁决将案件搁置起来，直到得到满意的解释为止。原来两位律师，不是忘记了日期，而是受到
了伊斯兰果实打手的流氓威胁，不得为马尔科姆.艾克斯辩护，否则后果自负，因而惊吓得连通知
法院的胆子都没有了。
1965年2月4日，为了向世人展示自己的脱胎换骨，也为了证明自己已经远离暴力诉求，马尔科姆
.艾克斯前往阿拉巴马州塞尔玛(Selma)，参与马丁.路德.金博士的非暴力公民抗命论运动，并用事
实来回应社会对他的质疑。
在塞尔玛的公开演讲中，马尔科姆.艾克斯呼吁世人，认同与支持马丁.路德.金博士的诉求，这对
鼓吹暴力的伊斯兰民族清真寺，和伊利亚.穆罕默德来说，是一种无法容忍的叛逆。刚从阿拉巴马
州塞尔玛，支援马丁.路德.金博士的非暴力公民抗命论运动，回到纽约，他的住家，当晚就被暴
徒纵火，烧掉了一大半。
1965 年2月14日凌晨两点四十五分，距离被刺杀毙命前一个星期，马尔科姆.艾克斯在纽约皇后区
，那法律诉讼不断、麻烦缠身的住家，被用三个莫洛托夫鸡尾酒汽油弹，恶意纵火，几乎夷为平
地，也几乎将他全家烧死。
这个恐吓，并没有使马尔科姆.艾克斯后退，在将贝蒂.沙巴兹和四个女儿，暂时安顿在附近的朋
友汤姆.华莱士(Tom Wallace)家后，立即安排次日到底特律讲演的行程，前后不到二十四个小时
，衣服上的燃烧味道还没有消除，就在底特律开讲，大事对伊斯兰民族清真寺，和伊利亚.穆罕默
德激烈的抨击，论者认为，这是激发阴谋者立即采取行动的导火索。
马尔科姆.艾克斯在第二天早上九点达到底特律，在当天的讲演会上，马尔科姆.艾克斯大声说 :“我
们与马丁.路德.金博士唯一不同的地方，我们不认为年轻学生，应该在没有某种形式保护的情况
下，被送到密西西比州、阿拉巴马州和其他地方。我再说一遍，我不是种族主义者，我不相信任
何形式的种族隔离，我支持每个人的兄弟情谊。”如果马尔科姆.艾克斯不是在离开这个世界前一
周，而是在离开监狱时，就有这种思想的话，那么，他对美国近代民权运动的功勋，不会在马丁.
路德.金博士之下。
1965年2月18日，马尔科姆.艾克斯在纽约哈林特蕾莎酒店(Hotel Theresa)，召开记者会，朗读了
一封致美国国务卿大卫.罗斯克(David Dean Rusk)的电报公开信：
“亲爱的大卫.罗斯克先生，当我持着美国护照，却被法国拒绝入境。我坚持要调查，为什么美国
大使馆不介入此事? 我们要求美国联邦调查局，立即全面调查把我住家炸毁事件，因为我们感到
这些阴谋，已经是在当地层次的警察局、消防局和新闻界了，有些新闻记者，为了掩护伊利亚.穆
罕默德，故意误导群众说，我家被炸毁是我自己干出来的勾当，我和房子都没有保险，烧毁房子
对自己毫无益处。

副消防队长文森特.坎蒂(Vincent Canty)告诉我说，一位消防员，捡起了一瓶汽油，并将其放在梳
妆台上，我们要求调查此事。所有涉及事件的消防员，都应该被调查。我的律师提议我和我妻子
，去做一次测谎试验，也要求所有的在场警察和消防员，也去做一次测谎试验。至于在116街的
伊斯兰民族清真寺的人，全部都说一无所知的回应，也要去做一次测谎试验。”
1965年2月18日，马尔科姆.艾克斯接受《纽约邮报(New York Post)》记者蒂莫西.李(Timothy Lee)
采访时，直接揭发说 :“他们要阴谋杀害我的原因，是因为那些种族主义者，发现我现在相信，唯
一能够帮助黑人的，就是努力地把黑人和白人团结起来。自从1961年开始，伊利亚.穆罕默德与他
的黑穆斯林，已经与三K党白人公民委员会(White Citizen Council)，签署了一份合作协议，声明
愿意和赞成，将黑人与白人种族隔离起来。”
马尔科姆.艾克斯继续告诉蒂莫西.李说 :“去年我在法庭上说，我被强迫离开伊斯兰民族清真寺的原
因，是我揭发了伊利亚.穆罕默德，与九个老婆和六个孩子住在一起。实际上伊利亚.穆罕默德，
是与七个老婆和十个孩子住在一起。这就是为什么稍有道德观的会员，逐渐离开伊斯兰民族清真
寺的原因。”
马尔科姆.艾克斯警告说 :“我不想说这是一场战争的开始，但是已经开始流血，而且会流更多的血
，如果伊利亚.穆罕默德想停止的话，是可以做到的，因为除非经过伊利亚.穆罕默德的同意，否
则没有任何黑穆斯林，敢采用暴力对付任何的黑人。我相信伊利亚.穆罕默德仇恨黑人，希望他们
流血，甚至互相残杀对方。”
这篇采访，是在盛怒之下的伊利亚.穆罕默，已经下令马尔科姆.艾克斯，要在救主日之前必死的
萧杀气氛下进行的，距离马尔科姆.艾克斯被刺仅三天。这篇采访稿于1965年2月23日在《纽约邮
报》，以《马尔科姆.艾克斯和他的敌人》为大字标题刊出时，马尔科姆.艾克斯已经是黑枪游魂
了。
汤姆.华莱士是著名好莱坞演员鲁比.迪伊(Ruby Dee)的兄弟，鲁比.迪伊的丈夫是奥西.戴维斯
(Raiford Chatman Ossie Davis)，他是好莱坞著名的导演和演员，也是美国作家和民权运动的强
力支持者。无论是马尔科姆.艾克斯生前或死后，这个家族都给予无条件的道义、精神和经济支持
，奥西.戴维斯在马尔科姆.艾克斯的追悼会上，发表《我们自己闪闪发亮的黑人王子(Our own
black shining Prince)》感人至深的著名追悼词。
第二天，伊斯兰民族清真寺第七号分寺的詹姆斯.艾克斯(James X)，召开新闻发布会说，那场大
火，是马尔科姆.艾克斯自导自演的苦肉计，目的是抹黑伊斯兰民族清真寺，和他们的导师伊利亚
.穆罕默德。
在马尔科姆.艾克斯住家被烧毁后次日，配合着詹姆斯.艾克斯同一腔调的丑陋表演，是约瑟夫统
帅(Captain Joseph)，他站在已经烧毁了的马尔科姆.艾克斯住家前，告诉记者说 :“这块房子是伊
斯兰民族清真寺的财产，有谁会自己烧自己的房子？明显的是马尔科姆.艾克斯自己干的勾当，目
的就是抹黑伊斯兰民族清真寺，和尊敬的伊利亚.穆罕默德。”
这两个新闻事件，使马尔科姆.艾克斯气得暴跳如雷，他打电话给亚历克斯.哈利(Alex Haley)，恶
狠狠地说 :“我的家被黑穆斯林用汽油弹烧毁了，他们是猎人，但是也有专以猎人为猎物的猎人！”

约瑟夫统帅就是伊玛目优素福.沙阿(Yusuf Shah)。穆斯林的伊玛目就是基督教的牧师。优素福.沙
阿原名叫约瑟夫.格拉维特，后来改名为优素福.沙阿，原本是马尔科姆.艾克斯多年的最高顾问，
在马尔科姆.艾克斯离开后，约瑟夫.格拉维特兼管伊斯兰民族清真寺第七号分寺，长达二十三年
，直到1993年4月3日，因心脏病死在纽约弗农山家里为止。约瑟夫.格拉维特作恶多端，罪孽深
重，居然活了六十五岁。
约瑟夫.格拉维特主要的所谓任务，是用铁腕手段统治美国东部二十个州，附属伊斯兰民族清真寺
的伊斯兰果实，也就是这个流氓集团的打手头子，因而被打手集团们尊称为约瑟夫统帅。马尔科
姆.艾克斯在死前的另一场纽约哈林讲演中，他嘲笑约瑟夫.格拉维特说 :“有一次，如果不是我把那
个胖子约瑟夫(Fat Joseph)，从垃圾箱里救出来的话，他早就完蛋了！”
马尔科姆.艾克斯在伊斯兰民族清真寺掌权时，一手将约瑟夫.格拉维特提拔起来，赋予重任，视
之为亲信左右手，在马尔科姆.艾克斯垮台后，第一个公开羞辱他恩人的，就是约瑟夫.格拉维特
，站在马尔科姆.艾克斯家门口，洋洋得意诬陷他恩人的，也是这位约瑟夫.格拉维特，在谋杀马
尔科姆.艾克斯的犯罪勾当里，约瑟夫.格拉维特扮演了一个招募杀手，和策划行刺的主导角色。
约瑟夫.格拉维特是一位使人畏惧的空手道黑带高手，负责美国东海岸伊斯兰民族清真寺，伊斯兰
果实打手们的培训业务，他手下有两名特别厉害的打手头子，就是被冤枉二十年监狱的诺曼.巴特
勒和托马斯.约翰逊。
布鲁斯.佩里博士在《马尔科姆 ：一个改变美国黑人的人的平生》中说，在马尔科姆.艾克斯遇刺
那天，约瑟夫.格拉维特亲临纽约督军，但被约瑟夫.格拉维特坚决否认。诺曼.巴特勒在法庭上被
检察官盘问时，没有否认在马尔科姆.艾克斯被刺那天早上，也就是马尔科姆.艾克斯死前的几个
小时，他与约瑟夫.格拉维特，有过一次谈话，但拒绝说明是什么形式的谈话。
合理的逻辑告诉世人，以约瑟夫.格拉维特在伊斯兰民族清真寺伊斯兰果实打手总教练身份，不可
能不参与马尔科姆.艾克斯的刺杀阴谋，最少也是个知情者。约瑟夫.格拉维特家族与黑穆斯林极
有渊源，他的老子也叫优素福.沙阿，早在伊斯兰民族清真寺前身，摩尔科学神庙(Moorish
Science Temple)、善于装神弄鬼的德鲁.阿里(Drew Ali)时代，他就出现在那个骗子舞台上了。
德鲁.阿里原名蒂莫西.德鲁(Timothy Drew)，到埃及旅游时，遇到魔术师变把戏而突然悟了道，回
来美国就开始装神弄鬼的穆斯林起来，仔细研究摩尔科学神庙史，就是一部内斗凶杀史，在宗教
外衣的掩饰下，分桩不均杀，争夺权力杀，地盘利益杀，见色起心杀，贪污腐败杀，连看着不顺
眼也杀，号称圣人的蒂莫西.德鲁，被芝加哥治安当局拘捕坐牢，出来后不明不白的就被杀死了，
只活了四十三岁。约瑟夫.格拉维特的老爸，早期就看好了伊利亚.穆罕默德，押中了宝，跟随他
混，带来了三代人的穆斯林丰衣足食饭。
伊斯兰教在美国并没有太久的历史。就像其他的宗教一样，神秘色彩在吸引信徒与扩张势力上，
扮演了主导角色，任何成功的宗教都必须本地化，印度的佛教到了中国，变成了中国人自己的宗
教，基督教到了西方，连犹太人耶稣的外貌，都变成了蓝眼金发的白人。
伊斯兰教是随着非洲穆斯林黑人奴隶进入美国的。印度人米尔扎.艾哈迈德(Mirza Ghulam
Ahmad)，将分裂的伊斯兰教，演变为更适合现实的宗教，在摩洛哥出生的独立黑人穆斯林运动领
导人谢赫.费萨尔(Shaikh Ahmed Faisal)的所谓教义，更适合被压迫的美国黑人群体，当这些似是
而非的所谓宗教，在20世纪进入美国大地后，结合着萌芽的民权运动，在装神弄鬼的烟幕弹迷惑

下，为投机分子提供了一个浑水摸鱼的机会。纯黑人穆斯林和纯白人摩门教，这两个特大号邪教
，都是这样在美国大地上诞生繁荣的。
2020年6月3日，美国女黑人作家安.布朗(Ann Brown)，撰写了一篇题为《伊斯兰民族清真寺历史
上最有影响力的十六位领导人(Sixteen Of The Most Influential Leaders In Nation Of Islam
History)》，其中一位就是排名十二的约瑟夫.格拉维特。
其余的十五位是：伊利亚.穆罕默德、马尔科姆.艾克斯、路易斯.法拉翰、穆罕默德. 阿里、沃里斯
.穆罕默德、哈立德.穆罕默德、雷蒙德.沙里夫、约翰.阿里、克拉.穆罕默德、耶利米.沙巴兹
(Jeremiah Shabazz) 、克拉伦斯.史密斯(Clarence Edward Smith)、约瑟夫.格拉维特、朱拜尔.穆
罕默德(Jabir Herbert Muhammad)、詹姆斯.沙巴兹、约翰.穆罕默德(John Muhammad)，和萨利
斯.穆罕默德(Silis Muhammad)。
宗教骗子克拉伦斯.史密斯，居然也被列为伊斯兰民族清真寺历史上，最有影响力的领导人之一，
实在有点不伦不类。克拉伦斯.史密斯跟着他妻子，进入伊斯兰民族清真寺后，改名为克拉伦斯.
艾克斯(Clarence 13X)，看见伊斯兰民族清真寺发财眼红，又受不了穆斯林不允许赌博的教规，
而赌博是他的命根子，于是在外面搞了一个叫百分之五(Five Percenters)穆斯林，一边骗捐，一
边赌博，问题是他手气老是不好，有钱就赌，逢赌必输，新的骗捐生意不好做，吸引的都是些没
有经济能力的吸毒年青人。
百分之五穆斯林的所谓教义也是惊人的，第一，真主是黑人，真神也是黑人，克拉伦斯.史密斯是
黑人，大家应该膜拜他，膜拜他就是膜拜真主；第二，为了区分与伊斯兰民族清真寺的差异，他
允许百分之五穆斯林改性为天父、阿拉，真主或真神。他自己首先以身作则，先改姓为天父
(Father) ，又改为阿拉(Allah)，最后干脆改为天父阿拉(Father Allah)；第三，百分之五穆斯林信
徒可以赌博，因为赌博是真主赋予信徒们的礼物；第四，当然允许百分之五穆斯林信徒娶四个老
婆，不在话下。
马尔科姆.艾克斯被谋杀后，克拉伦斯.史密斯没有出席追悼会，也没有参加葬礼，而是带着一帮
子手下，到已经被烧毁的哈林第七号伊斯兰民族清真寺闹事，被报警招来的警察驱逐后，就在清
真寺外面破坏公家产业，拘捕回警局后，他拒绝说出自己的姓名。
在法庭上，这个疯子居然告诉坐堂法官说 :“我就是真主！如果不立即释放我，这座城市将立即发
生难以估计的灾难！”白人法官没有相信这个黑人刑事嫌疑犯，就是穆斯林的活真主，还是要他支
付九千五百元保释金，折腾的结果，是被送进了精神病院。
1969年6月13日中午，克拉伦斯.史密斯又在赌桌上输得干干净净，带着一肚子不高兴，到他妹妹
多拉.史密斯(Dora Smith)家休息，就在她公寓楼下的大厅，被三个枪手伏击，立时暴毙，这个自
封的穆斯林真主很短命，只活了四十一岁就被宰了。活着的唯一真主死了，百分之五穆斯林后继
无人，也没有再出现新的活真主，只有树倒猢狲散。
数十年来，到底是谁下令烧毁马尔科姆.艾克斯住家，一直是一件的悬案，四十六年后，曼宁.马
拉布尔教授在《重塑马尔科姆.艾克斯的平生》中给出了答案。托马斯.约翰逊在被访问时说 :“绝对
是伊斯兰民族清真寺伊斯兰果实干的，在三位投莫洛托夫鸡尾酒汽油弹的人中，其中一人叫爱德
华.艾克斯(Edward X)，他是我的老哥们了。”

美国著名黑人作家莱斯.佩恩(Les Payne)和他女儿塔玛拉.佩恩(Tamara Payne)合著的的代表作《
死者复活---马尔科姆.艾克斯的平生(The Dead Are Arising The Life of Malcolm X)》第十八章说
：烧毁马尔科姆.艾克斯住家的人马，是新泽西州纽瓦克伊斯兰民族清真寺伊斯兰果实干的，负责
这件任务的主谋，是为马尔科姆.艾克斯之死背黑锅、坐冤狱二十年的托马斯.约翰逊。
当马尔科姆.艾克斯在伊斯兰民族清真寺掌权时，身为伊斯兰果实领导的诺曼.巴特勒和托马斯.约
翰逊，是马尔科姆.艾克斯的重要干部，也是他的左右手，托马斯.约翰逊同时担任马尔科姆.艾克
斯的个人司机多年，长期的共事，使马尔科姆.艾克斯与他的手下非常的熟识。
马尔科姆.艾克斯与伊利亚.穆罕默德决裂后，诺曼.巴特勒和托马斯.约翰逊两人，为了个人利益而
选择效忠伊利亚.穆罕默德，为了向伊利亚.穆罕默德表态，诺曼.巴特勒和托马斯.约翰逊两人，经
常用暴力手段，对付马尔科姆.艾克斯的人马，已经与马尔科姆.艾克斯派系势成水火，他们两人
不可能出现在刺杀马尔科姆.艾克斯讲演会现场而不被发觉。
在马尔科姆.艾克斯生命最后阶段，他已经是一位悟道的宗教家了。1965年2月19日，也就是他遇
刺前两天，他在纽约罗切斯特(Rochester)告诉他的听众说 :“我相信只有一位神，那位神只有一种
宗教，神教导他所有的先知同一宗教，摩西、耶稣、穆罕默德或其他的先知，只有一个教义，那