每月存档：2010年7 月

【甲子回眸】六十年来家国，万千心事谁诉

去年是中华人民共和国建国六十周年，也是国民党退守台湾的六十年，六十年，这是两代人的时间，但是在历史的长河中，也就是短短一瞬间。龙应台写道： 太多的债务，没有理清；太多的恩情，没有回报；太多的伤口，没有愈合；太多的亏欠，没有补偿……太多，太多的不公平，六十年没一声“对不起”。 龙应台不回避，不遮掩，以赤子之心，将她对公平正义的立场和态度，完全无保留地展现在公众面前，分量之重，超过了任何宏篇大论。

新加坡警方以诽谤罪逮捕英国作家

新加坡警方说，他们在一次“刑事诽谤罪”调查行动中逮捕了英国作家艾伦·沙德雷克。现年75岁的沙德雷克是在新加坡推销他的新书时被捕的。据《联合早报》报道，新加坡媒体发展管理局此前对其著作内容作出了投诉。这本新书的内容是关于死刑的运用，其中包括对一名新加坡前绞刑刽子手的采访。

钱锺书： “我们的头发，一根也不要给魔鬼抓住”

钱锺书，字默存，最简单的解读就是沉默方能生存。这让人想到先辈胡适先生常常引用的一句名言：“宁鸣而死，不默而生”。这鸣与默之间，也许正是两代知识分子风骨的差别所在。钱锺书这种特有的处世之道，不仅是动辄得咎的政治环境使然所致，也是缘于前辈人的伤痛给家庭带来的羞辱而造成的，正如另一个国学大师陈寅恪在诗中所体味出的那句名言：“最是文人不自由”！

后极权与东欧知识分子政治

1989年以后,由于东欧局势的突变,刚开始与西方极权理论相互砥砺的东欧后极权理论似乎已经成了昨日的回声。但这昨日的声音却正在道出我们今天的处境。就象政治自由主义问题一直到九十年代才引起中国学界的注意一样,极权主义也是一个被久久延迟了的问题。1989年前东欧知识分子带给九十年代中国知识分子的,不只是一个后极权的概念,而更是一种自由意识,一种批判与自我批判的知识勇气和睿智。

谁是亚当•米奇尼克？

大多数与体制“合作”看似被动消极的人们，实际上起着一个看不见的背景和支持的作用。“尽管警察玷污了我们的生活，在波兰我们仍然感到强壮和确实是强壮的，那是因为我们享有我们社会广泛的道德和物质的支持。我们享有那些性情上既不是政治家也不是英雄的人们的支持，享有那些不想放弃他们的事业或拥有相对比较稳定生活的人们的支持，那些很少选择在一封抗议信上签名的人，但是——我相信——正是他们决定了拉多姆和乌尔苏斯地区保护工人行动的成功。

中国年轻人汉字书写能力渐退化

由于中国年轻人习惯于使用手机、电脑来进行拼音打字，久而久之书写汉字的能力逐渐退化，越来越多语文教育者也体认到这样的情况。

万延海呼吁发展欧盟和中国公民社会的战略关系

北京爱知行研究所创始人万延海上周四在布鲁塞尔举行的听证会上表示，欧盟需要发展和中国公民社会的战略关系，建立接触和扶持中国公民社会发展的策略，帮助中国公民社会参与到人权对话中来。