在这个巨变时代的前夜,我们,不做一个旁观者!
不做旁观者,是基于我们对“人权律师”捍卫人权、维护法律正确实施的自我定位和我们对法治终将战胜并超越强权专制的信念的坚守;不做旁观者,还因为我们深切感受到这片苦难深重的土地上人的权利亟需捍卫、人的价值急待弘扬。经历过恐惧,才知道免于恐惧的自由之可贵,在恐惧中前行,才会有超越恐惧的心灵提升。
每月存档:2015年12 月
TPP人权条款与世界民主同盟
具有划时代意义的,是TPP超出传统经济思维,扩展具有政治目标,设定专门人权条款,规定成员国必须遵守道义价值,事实上是在用经济手段改变世界政治格局,以经济促进政治,推动全球民主进程,扩大自由世界版图,最终可望形成一个世界民主国家同盟。这样一个同盟将会比联合国更有威力,它凭经济实力作为基础,可以集中全球进步力量,消灭专制残余,铲除极端组织,在廿一世纪结束之前,实现经济普世价值(自由经济公平贸易)政治普世价值(民主人权法治)的世界一体化,彻底告别野蛮进入文明时代。
龙应台1月6日将“登陆”北京开讲
曾经出任过台湾文化部长的著名作家龙应台1月6日将在北京主持演讲,演讲的主题是《倾听一个人的记忆》。 这将是她过去6年来首次到访中国大陆,也是去年12月辞任台湾文化部长后的首次。
而龙应台上一次在中国大陆亮相演讲时在2010年8月1日,当时她在北京大学百周年纪念讲堂发表题为《文明的力量:从乡愁到美丽岛》的演说,阐述她的“中国梦”。
一個悲觀主義者的年終預言
結論只能且應該是,摒棄馬列主義及其共產主義制度,回到中華民族固有文明正軌,再與西方主流文明相互融通,綜攝,“以建共和,以進大同”。——返身而誠,善莫大焉!如果世人有幸見到中國不再宗奉馬克思,不再相信“百代皆行秦政法”,而轉向孔孟——當然包括他們的精神兄弟老莊釋迦——,那麼羅素和亨廷頓的憂鬱預言就將作為20世紀悲觀主義的杞憂存入思想史的檔案。(本刊首发)
以“封建社会”为例,再论马列主义概念之荒诞 (连载二)
当年,苏共中央—共产国际、列宁、斯大林和中国共产党直接介入了中国古代史分期大争论,其中蕴含着巨大的政治目的和阴谋。 (编按: 世所周知,自1989-1991年苏东波后,马列主义在政治上已经死亡。中共30多年来也在静静地“脱共”“脱马”“脱毛”。然行至今日,他们幡然警觉:若“马死”,权力亦将殉葬。于是,一股”共产风““马列风”最近又在中国卷起,此即我所谓的“把死马当活马医”之闹剧也。作者岩石追踪溯源,解剖马列之来龙去脉,分析它必死之历史宿命。这是一份对马列主义的判决书,特此推荐, 以饗读者。)
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