蒯大富的‘ 蒯十点’在网上传阅。它值得重视之处在于它代表着当前中国‘中产阶级’政治诉求的最大公约数。中国的这个‘中产’是改革开放三十年中成长起来,指的是‘五有’:有房,有车, 有股票, 有存款, 有养老金的那一层人。与之相对照的是‘五无’的下岗者, 拿不到工资的打工者,农村失地的和生活无保障者, 以及仅能维持温饱的另一层人。这层人处在中国今天中国金字塔型社会结构最下面。他们不可能提出自己的政治诉求。因此就有洛阳会议的那批人出来‘代表’他们说话。而中国目前的‘中产’还没有壮大到发达国家‘梨型’社会结构腰部那样壮大, 所以还不可能有独立的政治诉求。‘ 蒯十点’可以认为是填补了这个空白。
这就产生了对‘ 蒯十点’ 剖析的需要。 我们就先从他的第五点说起。
他说:“中国需要改良,需要渐进,就像英国的“光荣革命”一样的,不要法国大革命”。这当然是中国人绝大多数人的良好愿望。问题是英国 的“光荣革命”是不是蒯大富想像的那种‘革命’?
每月存档:2015年6 月
義與公義
「意識本土派」絶大多數都經歷維園燭光晚會的洗禮。六四死難者的鮮血和生命哺育啟蒙了這一代青年人,使他們認識中共的殘暴,關心社會參與政治,成長覺醒從而走上追求自由民主的道路。這是香港民主運動其中一項驕人的成就。
現在,他們長大了,進入反叛期,進入獨立思考命運自主期,要離開母體開創自己的新路。這是年輕人成長過程中的自然規律。這期間,他們或會對母體有所不滿甚至離棄,所以我們有了港大的六四晚會。作為母體應該坦然接受,讓他們自由地去尋找探索。只要看到港大學生們仍然重髹太古橋上的二十大字,仍然洗刷國殤之柱,看到他們言詞懇切向烈士致敬,激憤控訴當權者罪行的悼辭,我就感到安慰。(本刊首发)
昂山素季访华满意而归 向习近平提刘晓波
6月11日昂山在北京與習近平會面時,確有提出劉曉波的問題,昂山向習表示,她個人對諾貝爾和平獎獲得者劉曉波的情況表示關注。而按照約定,習近平並沒有正面回應此問題,而是強調中緬兩國傳統友誼,以及提出中共會加強和昂山領導的全國民主聯盟的關係,希望昂山領導的黨多做工作,引導緬甸人民正確認識中國。
支持六四镇压原人大委员长乔石病逝
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俄异议人士:民主世界应迅速应对共产党威胁
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国民党洪秀柱民调通过台湾大选提名门槛
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专访:“反腐运动到此为止、再难深入”
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在全美学自联“六四”26周年烛光会上的讲话
我很高兴能够看到八零、九零后新生一代的崛起,他们同样有着对自己国家的赤诚。当他们了解到89年“六四”惨案的真实情况后,他们震惊、他们思考,质疑现在的执政党,一个不能承认当年屠城罪行的政党是否还有执政的合法性呢。用他们的话说:遗忘是对历史的不忠。 全美学自联因“六四”惨案未能得到解决、天安门母亲群体的存在而生,只要“六四”惨案没有解决、天安门母亲群体存在,也是全美学自联存在的必然。
“九段线”的历史机会
十年前,李光耀先生对中国的历史机会有如下精辟回顾:“假设中国从未在1949年采纳共产主义,假设国民政府一直与美国合作,那么中国早该是亚洲强大力量,而不会是日本、韩国、香港、新加坡。正因为中国自己与外隔绝,亚洲边缘先发展起来了。”
中国的南中国海的领土主权,与李光耀先生的观察密切相关。如果在冷战期间,中国站在美国一方,不仅南中国海主权可以得到确立,东南亚的政治地图也会有很大不同。
港報14日頭條摘要
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