被挾持的民族主義 – 纵览中国-China In Perspective

看鳳凰衛視資訊台的節目，四位學者級的嘉賓在那里爭論，話題說的是東盟外交論壇那些事，涉及南海海域主權之爭。無疑的，此次在越南中國外長大概處境不甚好，據介紹是同希拉里當面鑼對面鼓地干上了，只是沒有得見實況介紹，不妄評。登錄鳳凰網，本欲查找這次爭辯的文字稿，沒找到卻不料看見了一個系列︰劉申寧、呂寧思、杜平、石齊平、李淼、時永明、阮次山、邱震海、馬鼎盛、時殷弘等的評述，比爭論的那幾位少了些踫撞，多了許多說教。我記得也有學者持不同觀點的，例如國防大學有位李教授便不贊成夸大美韓軍演的對華目的，只是在此無反映。呂寧思甚至搬出“最高指示”來念叨，說什麼“要準備打仗”，中美遲早必戰。      費了些時間听完他們的說教，于是想起“斯德哥爾摩綜合癥”（以下簡稱“斯癥”）這回事來。原本的故事是說那里發生的一樁銀行綁架案，被綁架者與綁架者成了合伙人，甚至有自願嫁給綁匪的。其涵義是指被害者意識錯位，對于罪犯產生情感，與之沆瀣一氣了。初听此論，似乎很荒唐；細想一下卻不無道理，現實生活中此類現象並不罕見。      坦白地說，我自己就有這樣的經歷︰文革中當我被揪出來批斗，開始時還有一些死雞撐硬頸之豪氣；及至批斗大會一開，發現早已眾叛親離自己落入煢煢孑立形影相怼之境地，這豪氣便沒有了。漸漸地，不但“竹筒倒豆子”，把所有參加過的活動徹底交代清楚，還積極配合專案人員**自己和別人上綱上線，嚴加批判。那時的心態，完全站在組織這邊了。若不是又遭清查“五一六”，聆听了毛親批的指令全國造假的文件而幡然醒悟，我也許會跟“兆山羨鬼”一樣，成天“秋雨含淚”的。      推而論之，章詒和披露的黃苗子、馮亦代等人那些“告密”之事，也應屬此癥。自己被一個組織所綁架，不殺成了恩德，告密便是報恩的表現。劉紹棠、王蒙、丁玲、曲嘯、張賢亮等都宣揚過“娘錯打了孩子”之高論。這些活下來的右派分子，說他們患上“斯癥”應該不算離譜。尤其是丁玲，被老毛整得九死一生，活下來就念叨對毛的忠誠與懷念之外，尚且決絕那些有微詞的舊交，算是病得不輕之人。“斯癥”與那些功利燻心而賣友求榮者有所不同，患者除了“被人賣掉還幫人數錢”之外，尚喋喋不休述說挾持者的恩德以及自己的被賣有理。      越听越感覺諸位名家的說道也屬“斯癥”患者之呻吟，他們立足于被意識形態綁架的國家利益，想事的方式已經徹底融入綁架者的模式，比國策制定者更為激昂。非常不錯，隨著經濟實力的增長，中國的海空軍必然會有比較大的發展，而且也應該駛向藍色水域。但這些個名人大談的不是合作而是對抗，如何“打破遏制”如何與美日韓甚至更多國家對抗，不能不令人啼笑皆非。痴人說夢是他們的權利，但也別痴到這等地步。此軍名曰“人民解放”，與國家軍隊相比存在合法性的缺失，招人提防是難免的。試問，還想開著航母去“解放全人類”麼？造大艦，“沖破島鏈”都不難，有幾個國家願意提供基地呢？美國的海上軍事優勢有遍布全球的基地支撐，中國護航艦船還得靠法國吉布提基地協助。不是什麼老美制造“中國威脅論”，是我們自己寫在憲法里的意識形態原則每天都在威脅世界。從老毛開始至今，我們呼喊“打倒美帝”聲不絕耳，誰信呢？不光東盟諸國均與美國有軍事存在協議，新加坡建成使用了美國海軍基地，就連越南也放話說考慮把金蘭灣租讓**美軍或俄軍做基地，誰敢租給解放軍呢？      至于權力團伙發誓要恪守的意識形態，早已被歷史證偽。無論老馬預言的極端貧困還是列寧斷言的垂死、腐朽，都早已成為笑料。在政治、經濟、軍事、教育、科學、技術、文學、藝術、醫療、福利等等任何方面，所謂資本主義都在不斷創造輝煌，人民之幸福生活指數遙遙領先。反之，那個號稱社會主義的，全都成獨裁者樂于揮舞的破旗，所到之處無一不釀成反人類罪行乃至災難！稍有廉恥之心，理當如恩格斯晚年所言︰“歷史表明，我們以及所有和我們有同樣想法的人，都是不對的。”但我們充耳所聞只有形形色色的詭辯，撒謊、掩蓋、涂脂抹粉以及唱紅歌編革命故事，特殊利益團伙需要借此維護既得利益，意識形態挾持民族主義只是手段之一。      前不久我曾說過，美韓決定特別軍演定在日本海舉行，俄羅斯不認為有什麼威脅，日本也同樣，盡管演習之地也屬他們的“家門口”。威脅是否存在，顯然更取決于意識形態，而不是國家利益。倘若說黃海之演習風波彰顯的是替北韓接招的話，南海的爭端就體現的是領土主權問題。東盟把美、俄都拉進來參與東亞安全體系，目的就是為抗衡中國，傻瓜才看不出來。      我在以前的論說中已經說過︰東盟國家現在對華只是表面客氣，熱衷的只是利用中國的經濟優勢發展他們自己的經濟。中南半島這幾國俺都不止一次到過，接觸的人亦不少，清楚地感受到︰骨子里，或者說在意識形態立場上，他們的潛在敵人不是美國，而是中國。繼續表述明白些，他們時刻提防的正是中國政府信誓旦旦要堅持的那一套，一個問題似乎沒誰願意細想︰倘若中國不是現今這樣被意識形態所挾持，會有這樣的孤立局面嗎？官媒也承認，無論大清還是民國，沒人跟我們爭南海諸島之歸屬，直至上世紀60年代末，南海周邊小國紛紛佔島為王，到如今佔得最多的，恰是毛一手扶持起來的越南，難道我們所信守的意識形態不應該承擔責任麼？      當然也有歷史的根源，如果敢于正視，我們應該意識到，所謂中華文化，它的核心內涵是反人性的，畫龍點楮的符號便是“存天理滅人欲”。當人間正道通往人權之時，除了某些古董還有人樂意收藏之外，難道我們還能指望“存天理滅人欲”會廣受歡迎？倘若稍加注意，不難發現歐洲啟蒙運動的一個重要組成部分就是對中國文化的嚴厲批判！利馬竇、維科、萊布尼茨、馬勒伯朗士、孟德斯鳩、盧梭、康德、黑格爾、歌德、謝林等乃至馬克思從各種角度和領域對中國文化進行了否定性論述，盡管魁奈、伏爾泰大體站在正方一邊，還有中世紀歐洲以《馬可波羅游記》為代表的崇華文化撐腰（不應忘記的是，我們至今控訴不已的老殖民者征服新大陸的血腥罪惡，恰是以此大作為精神支柱驅動的），批判一方具有壓倒優勢。我不想隱瞞看法︰啟蒙運動摧枯拉朽般擊敗了歐洲中世紀黑暗，對中國文化的批判是一個重要論戰場。我們對于人類文明進步的一個偉大貢獻就是活靈活現地扮演了反角，成了人家進步發展的參照物。      當毛澤東的勝利成功地遏止了中國向近現代文明靠攏，專制主義登上歷史最高點，孤立于世界潮流之外就是必須條件也是必然結果。毛在《別了，司徒雷登》里呼吁︰“封鎖吧，封鎖十年八年，中國的一切問題都解決了。”那時沒有任何別人想到“封鎖”二字，美國佬仍在孜孜不倦地討好、拉攏中國新政權。馬克思曾經指出︰“與外界完全隔離是保存舊中國的首要條件”，一旦這種隔絕被打破，“接踵而來的必然是解體的過程，正如小心保存在緊密封閉棺材里的木乃伊一接觸新鮮空氣便必然會解體一樣。”大約老毛正是從馬主義那里得來的訓導，促使他反其道而行之，打造了一個史無前例的封閉國體。      中國文化之不受歡迎，可以參閱當年胡志明訓斥他的政治局委員︰“你們這些傻瓜！你們難道不知道如果中國人留下來會意味著什麼嗎？難道你們忘記了自己的歷史了嗎？上次中國人來的時候，他們一呆就呆了一千年！/法國人是外國人，他們缺乏戰斗力。殖民主義就要滅亡了。誰都無法承受爭取獨立的世界壓力。他們可能會在這兒呆上一段時間，但他們最終將不得不離開，因為白人在亞洲氣數已盡。但如果中國人留下來，他們將永遠不走了。/我的態度很簡單︰寧聞法國人的大便五年，也不聞中國人的屎臭一輩子。”這番出自肺腑的訓斥，難道還不能說明問題嗎？它告訴我們為什麼“同志加兄弟”耗去200億美元還搭上數千條性命，換來的卻是越南至今仍在深入進行的“去中國化”。      越南徹底不屑中國式改革，他們現在正在走一條“黨主立憲”的改革之路。《南風窗》報道的上個月越南國會否決政府修建南北高鐵之560億美元項目計劃，該項目被稱作“越南經濟發展新引擎”，對于這個國土狹長的國家，無疑是意義非常的。但國會的理由很簡單，國會認為目前政府應該把錢花在需求更加迫切的教育、醫療和電力等民生基礎項目上，在總結了世界上除東京至大阪、巴黎至里昂兩條高鐵盈利其余皆賠本之余，強調“越南中部一些鄉村連橋都沒有，學生必須涉水上學，建高鐵還不如造橋修路”。其意義更顯示越南如今直選的國會對政府的權力制衡，黨領導下的憲政民主制度似乎同樣可以使越南健康發展。柬埔寨的主流意識更是明確將當年的人權災難歸咎于西哈努克“一邊倒”向中國的緣故，即使被稱為“新獨裁者”，洪森仍誓言要在10-20年時間里使“三權分立”成為柬埔寨不可動搖的國體，明言只有如此才能杜絕國家民族再臨災難。以鄙人目睹該國2008年在1.7萬名各國觀察員監督下的大選，洪森誓言並非虛詞。      接著看見的是鳳凰主持人提供的投票統計，98%以上的鳳凰網友支持強硬，其中多數在喊打喊殺。似這類高調，在中國堪稱一道風景線。例如前年那次奧運火炬傳遞，同仇敵愾勢不可擋。其實，中國無論造出多少GDP，也無論多麼倨傲或謙恭，都不會討人喜歡，根本在于所困守的意識形態。“馬克思加秦始皇”不過一堆歷史垃圾，繼續恪守在身除了散發惡臭惹人煩之外，不可能有第二個結果。      乍一看，各種議論頗有民族主義激昂之態。細想之，中國本無民族之概念，更不消說主義了。它完全是“西方那一套”，近世才由日本人轉批發過來的，與中國式宗族觀念攪合到一起，就有自己的“特色”了。概言之，原本的民族主義是以民族利益為最高原則的，中國化之後就變味了。例如抗日戰爭，本來是兩大民族之間的征戰，卻演繹成“讓日本人多佔地，才愛國。蔣，日，我，三國志”（毛語）了，可知民族主義只是個噱頭。      由此可見，中國式民族主義成了各為其主的奴才主義，或可以叫被意識形態挾持了的民族主義，且患上了“斯癥”，被挾持的民族主義者自覺自願地為挾持者效勞，而且還特別積極。比如說吧，唐努烏梁海被兼並了，外蒙古被肢解掉了，甦聯紅軍在東北奸淫擄掠，一概都是對的，誰敢言不對還要受打擊。即使到現在，中國商船在公海上被擊沉，船員死傷慘重；中國商品在莫斯科被銷毀，華商欲哭無淚；乃至中國商人在邊界上被北韓軍人擊斃，中國的民族主義者全都不動聲色，其根本，在于主子沒打算發脾氣。倘若這些事件的肇事者換成美國佬，早就沸反盈天了。所以說這個民族主義是假的，奴才主義才是實質。      被意識形態挾持的中國民族主義確實是慷慨激昂的，但必須是在意識形態令旗指向的方位，“斯癥”患者很善于揣摩主子的好惡，往往算得準朝廷需要而發飆。在網上看見國防大學知名教授徐焰文章︰“自新世紀之初起，中國民眾開始進入互聯網時代，網絡相應的管理組織隨之建立，其主要方法便是以技術手段屏閉政治上有害及有危及身心健康的淫穢信息。”有意無意道出在網絡這個平台上的權力操控。徐還說︰“在心理輿論戰中要采取積極防御，我國的相關部門就應建立自身的反擊能力，同時還應發揮廣大網民的積極性和創造力。2008年奧運會前，中國在海外的廣大留學生曾以網絡廣泛宣傳的形式，並采取了靈活機動和豐富多彩的方式，在國際上狠狠回擊了反華勢力就西藏問題的攻擊，初顯出網絡上主動反擊的威力。”略曝意識形態操控網絡民族主義之手段與成效，看來網上盛傳的“五毛”之說並非空穴來風。      何謂“反華”？其實並沒有誰反對中華這個民族國家，所有對于意識形態的批評與抨擊皆因其挾持了這個國家而被導入“反華”誤區里去了，眾多飽食皇祿的淺薄文人則利用權力提供的平台優勢竭力誤導。在權力掌控的視媒與紙媒上，包括港版CCTV的鳳凰衛視，我們大致只能接受一些所謂“正面”的說教。幾乎所有請來的文人墨客，喘氣中都能嗅到與權力保持一致的氣息，他們已經錘煉到連思維模式都程式化了。洗耳恭听鳳凰網上這些專家學者們的說教，不由得想起《利瑪竇中國雜記》第181頁這段描述︰“因為他們不知道地球的大小而又夜郎自大，所以中國人認為所有各國中只有中國值得稱羨。就國家的偉大、政治制度和學術的名氣而論，他們不僅把所有別的民族都看成是野蠻人，而且看成是沒有理性的動物。在他們看來，世上沒有其他地方的國王、朝代或者文化是值得夸耀的。”幾百年過去，文人們似乎並無什麼進步。      對于那些腰里揣著美國或其他西方國家綠卡甚至護照，卻不忘在任何場合大秀“愛國”的名人，我勸大家保持警惕。例如那位阮次山先生，據他自己說被人質問入了美國籍何以高唱愛國調有1000次了，在武漢大學答復這種質問用了“嫁到美國的女兒”來狡辯。顯然荒唐。眾所周知，入籍美國是要宣誓的，誓詞的譯文是︰“我完全放棄我對以前所屬任何外國親王、君主、國家或主權之公民資格及忠誠，我將支持及護衛美利堅合眾國憲法和法律，對抗國內和國外所有的敵人。我將真誠地效忠美國。當法律要求時，我願為保衛美國拿起武器，當法律要求時，我會為美國做非戰斗性之軍事服務，當法律要求時，我會在政府官員指揮下為國家做重要工作。我在此自由宣誓，絕無任何心智障礙、借口或保留，願上帝保佑我。”      無人強迫他去發此毒誓，是自主的選擇。據宣傳資料說剛去世的錢偉長就是不肯宣這個誓才拒絕赴美定居的，被說成“崇高的愛國主義精神”。此也愛國彼也愛國究竟何者算是真愛國？阮先生們既然宣誓過放棄對祖國的忠誠而只效忠美國，包括拿起武器保衛美國，當然也包括同祖國開戰在內；卻不斷到大陸各地上演“愛國秀”煽動反美情緒，二者中必有一假。即使“絕無任何心智障礙、借口或保留”的“自由宣誓”是假的，此君亦無誠信可言。我鄙視所有持外國護照或居留權卻跑回來大秀“愛國”的偽君子，包括宋鴻兵、郎咸平之流，跑來中國賺錢回去美國納稅，能算愛國麼？選擇國籍或居留地是每個人的自主權利，但他們就應該如周恩來當年所要求的，遵守當地法律與民俗，熱愛那里和那里的人民，和他們一起建設家園。誰若相信這類人格分裂者的夸夸其談，除了使自己被誤導之外，恐怕不能得到別的什麼。      網上介紹了新一期美國《美國保守派》雜志所刊登的文章，是E·W·梅里寫的《紙龍——我們是否高估中國的超級大國實力》，大約可算是對“紙老虎”的一個回應。文章介紹道︰中國有2/3的人生活在聯合國貧困線以下，許多人仍生活在聯合國極度貧困線以下。考慮到毛時代絕大多數中國人處于赤貧狀態，這當然也是一個巨大成就。但中國的人均GDP仍不在全球前100名內。對于中國來說，每一項統計數字末尾的一連串零往往會模糊實質問題。例如中國培養了許多工程師，但這根本不能說明什麼；因為許多持有學位的人，充其量也就是技工。而中國領導人總是樂于提醒西方客人︰該國每一種資源除以13億、每一個問題乘以13億會是多少。作者稱︰“中國是世界工廠，擁有龐大的出口盈余，許多產品的市場優勢也日益明顯。但中國出口業的成功不應遮住我們的眼楮，看不到其龐大的國有部門存在政治主導投資和產出的種種弊端。或許我們應從冷戰時與甦聯的對抗得到教訓，即以一個潛在對手來評估自身的做法毫無意義。美國的未來取決于我們如何駕馭內政，而不是盯著中國一舉一動不放。”      我想套他最後一句話說事︰“中國的未來取決于我們如何駕馭內政，而不是盯著美國的一舉一動不放。”無論高興與否，今日乃至可以預見的很長時期，世界潮流都是美國在引領，國際和平與安全主要靠美國維護，這個現實是不可能憑借一群貌似淵博其實淺薄的文人墨客耍嘴皮就能改變的。無論“圍堵”還是“遏制”，都是朝廷堅持的意識形態招惹回來的，除了少數國家如北韓如伊朗，世上絕大多數國家皆無“圍堵”、“遏制”的感受。所謂“國無敵國外患者國恆亡”，此“國”即朝廷，有被挾持的民族主義幫襯，朝廷才能長治久安。      但中國在世界的地位取決于國民在國家的地位，而不是其他。陶行知先生在《中國的人命》里有句不甚起眼的話︰“中國要到什麼時候才能翻身？要等到人命貴于財富，人命貴于機器，人命貴于安樂，人命貴于名譽，人命貴于權位，人命貴于一切，只有等到那時，中國才站得起來！”胡適先生在《介紹我自己的思想》里說︰“現在有人對你說︰‘犧牲你們個人的自由，去求國家的自由！’我對你們說︰‘爭你們個人的自由，便是為國家爭自由！爭你們自己的人格，便是為國家爭人格！自由平等的國家不是一群奴才建造得起來的！’”我想，前輩們早就為我們指明方向了。