《血的神话》(连载七十） – 纵览中国-China In Perspective

第七十章 大义灭亲的女民兵   当听到这段往事的时候，我们陷入了沉思，迷失在人性的迷宫之中。人们常说贪婪和恐惧是 人性不可逾越的两大弱点，然而除此之外，人类还有哪些与生俱来的弱点呢？ 对于这位曾经大义灭亲、手刃养母的前女民兵，每当我回忆起头发花白、面容憔悴的她，坐 在阴暗潮湿的灶屋里，佝偻着背，费力地剁着猪草时的摸样，心头总有一种尖锐的疼痛感， 那一声声菜刀剁在砧板上的声音，听上去分不清是“杀、杀、杀” ，还是“苦、苦、苦” 。 她当年正值豆寇年华，朝气蓬勃的也是大队的一名基干民兵。命运使她从小失去了父母，却 又为她安排了一位好心肠的婶娘。 姑娘的父母是怎么故去的？是土改以后生病死的？还是其 他天灾人祸？这一点，我们在采访时疏忽了，这实在太不应该！前面我已经说过，因为我们 观念的局限性， 没有充分地认识到杀人者和被杀者生存状态的重要性， 后来虽然想尽力弥补， 但时间和机会上有都错过了的感觉。我们所掌握的情况是，土改时，姑娘家划的是贫农，他 的伯父家划的是地主，土改后没两年，姑娘的父母相继死去，婶母收养了她，给了她母爱和 一个温暖的家，使她有了一个衣食无忧的童年。婶母待她如亲生女儿，千方百计地满足她的 要求，生怕对不起死去的兄弟和兄弟媳妇。其实婶母的家境也难，特别是 61 年丈夫得水肿 病死了以后就更难了。 但是， 道县是一个有重视教育传统的县份， 道县人只要家里揭得开锅， 都会千方百计送子女去读书，婶母家成份高，感觉自己的孩子读书没什么用，老弟是贫农， 就没让自己家的孩子读书，而是节衣缩食，送她去读书，使她能识文断字，能大段大段地背 诵“老三篇”和毛主席语录，也使她懂得了阶级斗争的大道理。 姑娘在青山绿水中渐渐长大，长齐了一身鲜亮的羽毛，惹得远近的乃崽们直咽口水。如果不 是文化大革命，她甚至有可能上得成大学！一个农村姑娘能长成这个样子确实不容易。出工 时，总有那么几个大胆的青皮后生寻着她撩撩打打，开那种叫人生不得气又不得不生气的玩 笑。不过姑娘们都喜欢这个，没人打打撩撩，没人开玩笑，那才是真的叫人伤心呢。 但是，姑娘也痛苦的发现了一个可怕的事实：外表看上去面慈心善的婶娘原来竟是一个万恶 不赦的地主婆！自己这个实打实的贫下中农的女儿竟是喝狼奶长大的！这成了姑娘的一块心 病。 大队开会研究杀人名单时，有人说： “这婆娘心肠好，又帮我们养大了贫下中农的女儿， <div>不杀算了。”于是，就决定不杀算了。</div> 但是，待到行动时，却见姑娘亲手将婶娘捆来了。大队民兵营长看见了，老远就喊： “搞错 了，不是说了不杀你婶娘吗？”姑娘说： “没错！什么婶娘，阶级敌人！亲不亲，阶级分。 农夫可怜毒蛇，结果被蛇咬死了。 ”把婶娘推进要杀的人中间，押到地窖边上。 婶娘到此时还心存一丝希望，回头望着手持马刀、面若严霜的侄女问道： “夯子（妹子）， <div>这些年来我究竟亏欠过你没有，我只想听你说句实话。</div><div>”满是泪水的老眼闪着难言的哀痛，象溺水的人抓着一根救命稻草，希望侄女想起这多年的</div><div>养育之恩，放她一条生路。姑娘杏眼圆睁、断喝一声：“说什么亏欠不亏欠，今天老子要革</div><div>命！”手起刀落，将婶娘的脑壳象削南瓜一样削了下来。好大的手劲啊！婶娘头落地，眼睛</div><div>依然睁着，两颗豆大的泪珠从死不瞑目的眼眶中迸出，溅落在窖边的青草上……</div> 这不是杜撰的细节，本文中没有杜撰的细节，只有无法杜撰的细节，一位向笔者讲述杀人情 况的目击者叹息道： “造孽啊！那婆娘脑壳落了地，眼睛还不肯闭上，还在流眼泪！ ” 姑娘杀了婶娘之后，又参加了后来的杀人行动，亲手杀了 6 人。 后来，姑娘也为自己的“革命行动”付出了一定的代价。当年道县女孩结婚都比较早，一般 在 18 到 20 岁之间，姑娘那年 18 岁，已经定了亲。解放前，这里和全国其他地方一样，男 婚女嫁凭的是父母之命、媒妁之言，讲究的是门当户对、命不相克。解放后，废除了包办婚 姻，提倡自由恋爱，但农村老一套习俗还是变相存在。首先是媒人介绍，然后是相亲，男女 双方通过媒人，约好时间地点，一般在闹子上见面，或远远偷看，并有家人同行参考，双方 满意就进饮食店吃餐便饭，或者看一场电影等等。接着是看家，女孩由母亲或嫂子陪同到男 方看家，考察男方的房子、家产等等，如果对男方家境不满意，女方会托媒人退还相亲时的 花费；如果同意了，男方会打发每人一个红包。第三个程序就是压样子，即男孩在媒人陪同 下，提一个篮子，篮子里装上印花粑粑，九个鸡蛋和九块钱（当时鸡蛋 5 分钱一个），蛋也 可以用红薯代替，篮子里还放着男孩的鞋样子，以便女方依样做鞋。第四是下定，男女择吉 日和表兄或堂兄挑一担定礼到女方家，定礼有对鸡、对鱼、蛋、糍粑、衣服、九斤猪肉，还 有礼金 29 元或 39 元不等，一般 99 元最为阔绰了。定亲后隔一段时日，男方备彩礼和礼金 连同用红纸写好的结婚佳期，用红漆盒装着送到女方，这就是“送日子” 。最后才是热热闹 闹的送亲迎亲。 在以上过程中， 女方反悔要退还男方一切花销， 男方反悔礼金礼物一概不退。  姑娘已经定了亲，也就是下了定，可见男方已经花费不少，但是即便如此，男方父母仍然决 定就是礼金不退也要退婚。老人家认死理，夫妻间的事难说没有磕着碰着的时候，万一哪一 天半夜三更她革起命来就糟透了！有得此一举，附近几十里的后生，谁都不敢娶她。以至后 来到了三十来岁，还是个老姑娘。这在当时的农村中，已经是嫁不出去的年龄了。再后来， 外县一个因家庭出身不好，三十大几还没有讨到老婆的小学教员娶走了她。村里人可怜她， 把杀人的事瞒得铁紧。她老公对此毫不知晓，若知道身边睡着个手刃七命的女人，恐怕一刻 也不敢安眠。笔者不披露她的真实姓名，是可怜她，更是可怜她丈夫。干出这种事，她不是 头一个，也不是最后一个。中国自古就有大义灭亲之说，想当年，许多出身高门大户人家的 少爷小姐，因投身革命而与富贵家庭决裂，及至土改或镇反，亲手将生身爷娘送到杀场，以 示自己革命的彻底性，也是时有所闻。如此，我们也就不能对这个可憎而又可怜的乡下女孩 作过多的指责。 据说这一次处遗工作组的同志进场以后，曾把她找回来问过情况，问起她到底为什么要杀婶 娘，她自己也说不清楚，只是反复地说： “我癲（疯）了，完全癫（疯）了！ ” 笔者有幸经过文化大革命的洗礼，对此还能具有一点理解能力。笔者的一个熟人，外号“猴 子” ，父亲是长沙铁道学院一名教授。虽然高级知识分子在文革前、文革中都是利用和改造 对象，但猴父好就好在没有任何历史问题，因此文革初期，大批老师、教授，包括学院领导 都受到冲击，被触及灵魂，触及皮肉，他竟能安然无恙，甚至连批判他的大字报都没有一张。 问题出就出在亲生儿子“猴子”身上，他把父亲说给他听的那些只有血肉至亲之间才肯讲和 才敢悄悄讲的大实话揭发了。结果猴父被打成现行反革命分子，受尽折磨，含冤而死。 “猴 子”也从高知子弟变成了四类分子“狗崽子” ，还要加上一条直系亲属中有“关、管、杀、 逃”人员，下放农村后，招工没份，招生政审不合格，就连在农村中安排个松泛活（比如当 个民办教师之类）也不考虑他。最后，1976 年知青大返城中，总算病退回了长沙，安排在 一家街道厂子当普工。同学同学看不起他，家人家人不接纳他，自己自己肠子悔青，至今仍 然光棍一条，靠着 600多元退休工资度日子。送了爸爸一条命，毁了自己一辈子，类似这样 的事情， 文化大革命的过来人， 谁的身边没有发生一件两件的。 都是癫 （疯） 了！ 完全癫  <div>（疯）了！</div> 然后在这癫了的后面，是我们想得到点什么，还是别人在利用点我们什么？记得多年以前， 我们还年轻时，我曾就这个问题问过“猴子” ， “猴子”正色道： “请你不要问这些事， <div>我求你了！”</div>