为什么说中国的政治改革根本无望——兼谈俞可平的民主观与改革意识

中共目前和今后将着力采取的动作可以归纳如下:一、强化对民众特别是青年学生和知识分子的“毛化”和“中国化”的洗脑运动。二、在资本主义加专制以及价值和利益诉求日益多元与分化、微博微信左右民意和公民维权活动日增的中国社会,中共将以疏导为主、严控为辅的管治方式,由完全专制式向某种类似“官民共治”(即诱使民众协助中共维护其政权)的形态转变,也就是以增加所谓“软实力”和催眠术的方式来管治社会。三、建立一套新的且复旧的政治话语系统。四、在政权内部强化“坚决不改”的共识,对民众全力打造“共同命运的象征”,即“中华民族的伟大复兴”精神等”。五、在某些社会利益诉求激化的情况下(如群体事件的爆发),北京会适度地推出一些政策和仅限于法律意义上的制度性改革,防止政府更深地陷入“塔西陀困境”(民众再也不相信政府),等等。

盼政治清明 哀民生多艰

2013年4月4日清明节上午8时40分,我来到灯市口西街,富强胡同口外的两个街口,各停着两辆警车,胡同口也有警车,几位带着红袖标的男女左顾右盼,警觉地注视着过往的行人,此时的富强胡同仍是敏感区域。 (本刊首发)

中共领导人为什么从不参拜“毛主席纪念堂”?

中共领导人从不参拜“毛主席纪念堂”。位于中国政治仪式舞台中心的毛堂在中国官方的政治仪式中除了其建筑外表,从来没有在任何一次政治庆典中被赋予实质性的意义(来这里纪念毛泽东冥诞的不算,那等于扫墓,是起码的礼仪)。这是当代中国政治中一个很有意思的现象。 习近平即位以来的言论,民族主义的底色已经越来越明显了。两个三十年都不能否定的实质是不能否定前三十年,是护毛而不是护邓。他在对毛的态度上究竟会离文革刚结束时定下的规矩多远,今年毛的冥诞可以看出个端倪。 (本刊首发)