<p style="-webkit-font-smoothing: antialiased; padding: 0px 40px 12px 0px; font-size: 19px; line-height: 25px; font-family: \’MS Song\’, \’MS Hei\’; background-color: #ffffff;">中国近30年来的经济腾飞让许多人过上了富裕的生活。但也有许多人感受到心灵的空虚：毕竟金钱不是一切。中国将从哪里取得价值源泉？中共领导开始重拾孔子的理论并试图以此巩固自己的一党专政。</p><div style="margin: 7px 0px 10px; padding: 7px 20px 10px 0px; float: none; width: 700px; clear: both; font-family: Simsun; font-size: medium; background-color: #ffffff;"><a href="http://www.dw.de/%E5%AD%94%E5%AD%90%E9%A9%AC%E5%85%8B%E6%80%9D%E5%92%8C%E4%BA%BA%E6%9D%83/a-17893337#" link="/overlay/overlay_image/s-1683/c-17893337/15689174" rel="nofollow" style="color: #0087eb; text-decoration: none; cursor: pointer;"><img width="700" height="394" border="0" src="http://www.dw.de/image/0,,15689174_303,00.jpg" alt="Chinesische Philosoph Konfuzius (551-479 vor Christus) quer" style="border-style: none; margin: 0px; padding: 0px; width: 700px;" /></a></div><div style="margin-bottom: 30px; font-family: Simsun; font-size: medium; background-color: #ffffff;"><div style="-webkit-font-smoothing: antialiased; color: #3e3e3e; font-size: 17px; line-height: 25px; font-family: \’MS Song\’, \’MS Hei\’;"><p style="-webkit-font-smoothing: antialiased; font-size: 17px; line-height: 25px; font-family: \’MS Song\’, \’MS Hei\’; padding: 0px 40px 12px 0px;">（德国之声中文网）北京北部的一所私立学校。小学生们正在朗读孔子有关道德、公正、尊重与责任的著作。如今在中国，孔子处处可见：古典哲学课深受欢迎，孔子诞生地曲阜正迎来一波又一波的参观游人。在国外， <a href="http://www.dw.de/%E5%85%AC%E5%8A%A1%E5%91%98%E7%83%AD%E6%BD%AE%E4%B8%8E%E5%AD%94%E5%AD%90%E5%AD%A6%E9%99%A2/a-16500745" style="color: #0087eb; text-decoration: none;">孔子学院教授中文和中国文化。</a>中共曾将孔子说成是"逆历史潮流"并加以鞭挞，但今天却将它看作是"和谐社会"理论的根基。中国人民大学政治学学者张鸣认为这一做法有点奇怪：</p><p style="-webkit-font-smoothing: antialiased; font-size: 17px; line-height: 25px; font-family: \’MS Song\’, \’MS Hei\’; padding: 0px 40px 12px 0px;">"当年反孔的执政者，现在不反孔了。他们也在呼唤孔子精神，甚至希望将孔子精神作为一种软实力向外推广。但他们所期待的东西恰恰是一些糟粕，有些甚至是强加给孔子的、不是孔子的东西，比如历代皇帝所推崇的等级、服从、对皇权的崇拜。"</p><p style="-webkit-font-smoothing: antialiased; font-size: 17px; line-height: 25px; font-family: \’MS Song\’, \’MS Hei\’; padding: 0px 40px 12px 0px;">父子之间、师生之间、君臣之间的严格服从关系，是孔学的重要内容。中共借之服务于自己的目的。经济学家胡星斗表示，这"中国的"价值里又加进一个思维传统：</p><p style="-webkit-font-smoothing: antialiased; font-size: 17px; line-height: 25px; font-family: \’MS Song\’, \’MS Hei\’; padding: 0px 40px 12px 0px;">"在中国人的观念中，国强民富是一个永恒的主题。国强是放在第一位的，国家是一个整体。这一个概念的延伸便是，国家强大了，个人才能幸福。"</p><p style="-webkit-font-smoothing: antialiased; font-size: 17px; line-height: 25px; font-family: \’MS Song\’, \’MS Hei\’; padding: 0px 40px 12px 0px;">中国的党和国家领导人习近平旨在 <a href="http://www.dw.de/%E5%8F%98%E4%BA%86%E5%91%B3%E9%81%93%E7%9A%84%E4%B8%AD%E5%9B%BD%E6%A2%A6/a-17772553" style="color: #0087eb; text-decoration: none;">民族复兴的"中国梦"</a>便是回到了这一传统的思维。几个月来，宣传广告比比皆是："中国梦，我的梦。"</p><p style="-webkit-font-smoothing: antialiased; font-size: 17px; line-height: 25px; font-family: \’MS Song\’, \’MS Hei\’; padding: 0px 40px 12px 0px;">胡星斗表示："中国古代，个人要么淹没在社会中，要么淹没在家庭里。中国的山水画里，人物都是非常渺小的，而不像西方那样写实或者崇尚个人，强调个人，强调形体的美。"</p><div style="margin: 0px; padding: 7px 20px 10px 0px; float: left; width: 340px;"><a href="http://www.dw.de/%E5%AD%94%E5%AD%90%E9%A9%AC%E5%85%8B%E6%80%9D%E5%92%8C%E4%BA%BA%E6%9D%83/a-17893337#" link="/overlay/overlay_image/s-1683/c-17893337/17435093" rel="nofollow" style="color: #0087eb; text-decoration: none; cursor: pointer;"><img width="340" height="191" border="0" src="http://www.dw.de/image/0,,17435093_404,00.jpg" alt="Bundesparteitag Die Linke Hamburg Deutschland 2014" title="马列主义强调集体利益，而非个人" style="border-style: none; margin: 0px; padding: 0px; width: 340px;" /></a><p style="-webkit-font-smoothing: antialiased; color: #888888; padding: 4px 0px; font-size: 15px; line-height: 20px; font-family: \’MS Song\’, \’MS Hei\’;">马列主义强调集体利益，而非个人</p></div><p style="-webkit-font-smoothing: antialiased; font-size: 17px; line-height: 25px; font-family: \’MS Song\’, \’MS Hei\’; padding: 0px 40px 12px 0px;">以上对世界的认知带来以下后果，因为从国家的角度而言，个人权利的缺失无所谓。也正是出于这个原因，中国在民权方面举步维艰，况且在马列主义的意识形态里，强调的是集体的利益，而不是个人。因此中共认为，人权首先是集体的权利：国家的主权以及经济发展的权利，而不是个人性质的民权。但这样的理解在中国并不是没有争议。为获得自由的权利，中国人多次走上街头，比如1989年在天安门广场举行的示威。著名艺术家艾未未多年来同"人权是西方的产物"的说法进行针锋相对的斗争。</p><p style="-webkit-font-smoothing: antialiased; font-size: 17px; line-height: 25px; font-family: \’MS Song\’, \’MS Hei\’; padding: 0px 40px 12px 0px;">"人权不是西方的特权，或者说礼品。人权是人类共同的价值。不论在任何地方，任何时间，它都不允许受到侵害。这应该是一个共同的常识。"</p><p style="-webkit-font-smoothing: antialiased; font-size: 17px; line-height: 25px; font-family: \’MS Song\’, \’MS Hei\’; padding: 0px 40px 12px 0px;">中共利用西方和中国在价值观上的不同，来维护自己的一党专政，向民主制度发动进攻。在党内散发的文件里，号召党员"七不讲"，不讲的对象包括西方民主、新闻自由以及公民自决权等。只是，人们越发频繁提出的问题是，威权的一党专制制度是否有能力化解现代社会的利益冲突。</p><div style="margin: 0px; padding: 7px 20px 10px; float: right; width: 340px;"><a href="http://www.dw.de/%E5%AD%94%E5%AD%90%E9%A9%AC%E5%85%8B%E6%80%9D%E5%92%8C%E4%BA%BA%E6%9D%83/a-17893337#" link="/overlay/overlay_image/s-1683/c-17893337/17544987" rel="nofollow" style="color: #0087eb; text-decoration: none; cursor: pointer;"><img width="340" height="191" border="0" src="http://www.dw.de/image/0,,17544987_404,00.jpg" alt="Porträt – Ai Weiwei" title="艾未未：人权是人类共同的价值" style="border-style: none; margin: 0px; padding: 0px; width: 340px;" /></a><p style="-webkit-font-smoothing: antialiased; color: #888888; padding: 4px 0px; font-size: 15px; line-height: 20px; font-family: \’MS Song\’, \’MS Hei\’;">艾未未：人权是人类共同的价值</p></div><p style="-webkit-font-smoothing: antialiased; font-size: 17px; line-height: 25px; font-family: \’MS Song\’, \’MS Hei\’; padding: 0px 40px 12px 0px;">在中国，群体事件频频发生。西南地区的昆明市，市民曾因反对修建一座化工厂而引发大规模冲突。政府在打压这类抗议活动时，一般以"稳定"告诫示威者。但长此以往，中国需要的是自主权。自由派人士认为，只有民众得到自主权，才能维护稳定。张鸣教授说，从历史上看，没有什么可以证明不应实行更多民主的依据：</p><p style="-webkit-font-smoothing: antialiased; font-size: 17px; line-height: 25px; font-family: \’MS Song\’, \’MS Hei\’; padding: 0px 40px 12px 0px;"><span style="color: #000000; font-size: 19px; line-height: 25px; font-family: \’MS Song\’, \’MS Hei\’;">"</span>什么叫做民主土壤？西方也不是土地里长出了民主。不是这样的。以前都是非民主的形式。但社会发展到一定程度，人们需要这个东西了。不能说，哪个国家有这种土壤，哪个国家没有。没有这种事。<span style="color: #000000; font-size: 19px; line-height: 25px; font-family: \’MS Song\’, \’MS Hei\’;">"</span></p><p style="-webkit-font-smoothing: antialiased; font-size: 17px; line-height: 25px; font-family: \’MS Song\’, \’MS Hei\’; padding: 0px 40px 12px 0px;">为此需要一个公民社会、法治国家以及 <a href="http://www.dw.de/%E7%94%A8%E5%AE%A1%E6%9F%A5%E5%92%8C%E5%AE%A3%E4%BC%A0%E5%AF%B9%E6%8A%97%E5%A4%9A%E5%85%83/a-17295237" style="color: #0087eb; text-decoration: none;">自由的媒体</a>。有以上经验的人，不论身在何处，比如在昔日的英国殖民地、今日中国的特别行政区香港，都会高声要求实现民主。北京不无忧虑地观察着这一切。因为那里的选举权最终怎样落实，将对中国其他地区也产生影响。</p><p style="-webkit-font-smoothing: antialiased; font-size: 17px; line-height: 25px; font-family: \’MS Song\’, \’MS Hei\’; padding: 0px 40px 12px 0px;">也许正因如此，中国领导人选择"中国梦"作为口号。强国富民的传统思维可以在这个梦里占有一席之地。其他的都排除在外。</p></div></div>