哭子明——纽约《陈子明追思会》书面发言

子明及其同仁以高度的創意、精妙的政治技巧和卓越的商業才能創造了一種新的民间組合模式,在現代世界史上,堪比1956年匈牙利的裴多菲俱樂部,堪比1970年代捷克斯洛伐克的77憲章簽署群體,堪比1980年代波蘭的團結工會。它雖被坦克所摧毀,但卻載入了歷史。
自那之後,鐵窗、寒流、沉思、寫作……。秋去冬來,四分之一世紀過去了。
這些年裡,我們看見了太多的世態炎涼:當年的“屠伯們,逍遥复逍遥”。昔日的“戰友”們,一個、兩個、三個、四個……,轉過身去,降身以求,曲學阿世,唱起了變調新曲。
然而,我們的子明,淡然處之,依然故我,卓然站立,傲然江湖。 (本刊首发)

北京曾多次反对港英政府引入选举

英国国家档案馆(National Archives)最近公开的一些文件显示,从上世纪50年代开始,管治香港的殖民总督多次寻求推行民众选举,但迫于北京的中共领导人的压力,最终放弃了那些努力。

从中国史的观点看毛泽东的历史位置‍

我所引的秦始皇、汉武帝和曹操三位都是毛泽东生前曾在不同阶段与不同情况中发展了自我认同的历史人物。他与这三人都各有异同,未可一概而论。但大体言之,所同者在过失方面,所异者则在功德方面。从文化精神言,前三人是肯定与否定兼而有之,毛泽东却代表了一种纯否定的精神。这大部分是时代的悲剧造成的,却不能完全归咎于他个人了。在结束本文之前,我还要补充一笔,中国史上和毛泽东的形象最相近者则是明太祖。我在七年多以前已一再指出毛泽东曾有意模仿朱元璋。就性格言,两人尤为肖似,都是阴狠、猜忌、残暴兼而有之。除了语录、红卫兵、整肃干部,以及因自卑感而迫害知识分子等仿制品之外,毛泽东师法朱元璋有时甚至到了亦步亦趋的境地。