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1949年

10月1日：由共产党领导的中华人民共和国政权诞生，进入毛泽东铁幕统治时代，掌权达27年之久，直至去逝，同时开启长达27年的政治运动，人民流尽了血与泪。
12月10日：蒋介石从成都飞往台湾，标志着中华民国在大陆政权的结束。大量文人大师、资本家逃往台湾、香港、美国，中国文化大繁荣时代彻底结束。
从此，中国对西方发达国家关上交流大门，前后30年左右。

一般认为文革正式开始于1966年5月16日〝五一六通知〞出台，历时10年，到1976年10月结束。这一场旷世疯狂与浩劫，致使至少数百万人非正常死亡，中国传统的儒家文化与人伦道德遭受严重打击，亦有数不清文物惨遭蹂躏。

长期持续的狂热与愚昧的自私是历史对现实的因果折磨，狂热更长或沉默更久，历史都会伤得更惨。当年上下齐心搞出亩产万斤，随后饿死的大多数是农民。当年相互揭发举国文革，最后受伤的是几代人的灵魂。有些后辈听到当年的那些传闻，都觉得那时候的人愚蠢到自己坑害自己，自己毁灭自己，简直不可思议。 其实当年，他们也像今天大众面对有毒食品，雾霾，强拆，三峡，核废料等时的心态一样，那时，他们也曾不以为然。

0世纪80年代至今，“大饥荒”问题成为当代中国史研究的热点，取得了丰富的成果，一些重大问题的研究，如对大饥荒时期的非正常死亡人口数、大饥荒的表现及暴露过程、大饥荒的应对措施以及大饥荒发生的原因等问题取得了突破性的成果，纠正了一些流行了几十年的错误说法，理清了史实，匡正了历史观念。

我公开清算和批判自己，就是以实际行动捍卫改革开放以来中国新闻摄影在拍摄方法上实施抓拍的理论和实践成果；同时，通过批判自己也为《人民日报》的图片传播挽回一些因虚假的摆拍而给读者造成的不良影响。

苏联的持不同政见者运动，主要由麦德维杰夫为代表的民主社会主义派、萨哈罗夫为首的西方派、索尔仁尼琴为代表的新斯拉夫派以及其他一些思潮构成。各派主张既有区别，又有相似之处，但在反对复活“个人崇拜”，要求民主、自由和法制方面，要求“在尊重人的基本权利的基础上建立起法律秩序是一致的”。苏联持不同政见运动面对强大的国家机器压力，几经沉浮，但一直没有中断，这说明它有深刻的社会基础，是苏联社会病态的自然产物，并不像苏联当局所说的那样是西方颠覆苏联社会主义的结果。

国家的首要任务乃是维护自由，一个自治的、以正义和自由为根基的共和国，应将宗教主张和信仰崇拜（或信奉任何思想）的自由，归还给社会上的每一个人。相反，由国家出面去支持某一宗教（或思想学说）的特权，不但侵犯了公民的个人自由，而且是再愚蠢不过的行径了，比如，英国国教会向非国教教徒强征所谓的“什一税”，即要求信徒捐纳本人收入的十分之一供宗教事业之用；又比如，国教会享有派教士主持民众婚礼的特权。

看看人治朝代不断升级的灾祸历史，宋朝等着蒙古来灭国，大明等着满清来屠杀，满清等着1840和太平天国，等着武昌起义一枪毙命。大清倒了，想当皇帝的人多了；有人称帝，有人割据，有人跑到日本按手印入伙，要当大总统。再看看近现代短短一百年，各种灾祸排队降临中国，有人亲日有人抗日，有人武装保卫苏联，有人在窑洞里模仿洪秀全；大跃进等着千万人被饿死，文革等着千万人被整死。文革之后，大多数人等着被少数人经济掠夺。 人治朝代的灾祸就像一个失控的巨大水龙头，历史上一代接一代的中国人都是看着这个巨型水龙头疯狂倾泻的人。

关键在于，清廷禅授之后，民国未必就已无可争议地具备了天然合法性，还要看其具体的政治表现如何。