论敌对思维——“2009•北京•六四民主运动研讨会”论文

中国的宪政转型正在呼唤一种新的原则作为转型自身的根基,这就是建设性对话的原则,宽容的原则,真相、正义与和解并重的原则,把一切个体生命体都视为有限存在、只有在人类整体的发展中追求无限的原则。它是“敌对思维”逻辑完全不能比拟的一种政治文化和道德精神状态。“平反”六四天安门事件是一件早晚的事情,我们毋宁把眼光看得更远些,因为一个完全不同于“敌对思维”传统的宪政民主新文明,正在向我们招手。

一个未完成的历史任务——“2009•北京•六四民主运动研讨会”论文

将各阶层人民,特别是工人,农民,知识分子(包括青年学生),市民排斥在外的,由国家与党掌控一切的,单一的自上而下的,以巩固一党专政为目的的改革,必然走向歧途,必然导致政治、经济、社会、道德的全面危机。这就是1989年的民主运动给我们的最大启示,也是1989年的民主运动被镇压以后的中国历史给我们的最大教训。

“2009•北京•六四民主运动研讨会”简报 (新版)

2009年5月10日,“2009•北京•六四民主运动研讨会”在北京举行。徐友渔、莫之许、崔卫平、郝建、徐晓、周舵、梁晓燕、秦晖、郭于华、李海、刘自立、钱理群、滕彪、田晓青、王俊秀、许医农、殷玉生、张博树、张耀杰参加了会议。这天正好是母亲节,会上全体与会者起立,向六四事件中失去孩子的天安门母亲致敬;并静默3分钟,向六四遇难者志哀。

专访:鲍朴谈赵紫阳回忆录出版

我觉得这份回忆录的价值是毫无疑问的。它为当时的历史提供了一个不可或缺的视角,如同填补了一段历史真空。对于今天来说,对我们最有现实意义的就是关于对六四事件的判定。我相信大家都听到了我拿出的关于六四那部分的录音。他说,\”六四事件如今都已经很清楚了。当时是我错了呢还是他们错了呢?\”这个是非常有震撼性的。

卿本佳人 奈何做贼——我对熊召政的继续质疑

我对这位(出面促和的)兄台说——江湖之重,乃因道义二字。熊某十八年来视我若无,不给解释,必是自信我拿他无可奈何。他有钱有势有官家保护,而我只有真实而刻骨的记忆。我已宣战,请他接招吧。天下人心是最大的江湖,敢在今年揭发,我岂会在意危险?请将此信转发给他。

满纸荒唐事,一把辛酸泪——写在《共用的墓碑》出版之际

我的家史不过是那个时代的一个缩影而已,我相继逝去的七位亲人不过是沧海中之一粟,我的家庭也不过是千千万万个农民家庭的代表。层层的痛苦在我的内心与日俱增地叠压着,积淀着,吞噬着我的心,历史的沉重感使我感到痛苦,有时甚至使我感到窒息。二零零六年八月,我提起笔开始写这本回忆录。


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中国人都是“熊猫”吗?

今天,距离文革已经四十年了,中国已经发生了巨大的变化,尤其在物质层面。可是,从警车开道、万人送熊猫,百家媒体争相报导来看,中国人的群体狂热,还停留在四十年前迎芒果的阶段,没有多大根本性的改变。