史学方式的改变，源自思维方式的演进，不在于能否大胆怀疑史实的真假。不知胡适为顾颉刚的高声叫好，是否含有暗贬王国维学术成就的意思，但至少胡适没有从王国维的著述中发现远比顾颉刚的《古史辨》更有价值、更具革命意义的内容。而顾颉刚的有趣又在于，既将王国维认作学术导师，又茫然于王国维究竟了不起在哪里。倘若说，新文化运动的风云人物，与颇具文艺复兴意味的王国维和陈寅恪的区别到底在哪里，于此倒也可见一斑。（本刊首发）
每月存档：2009年12 月
习近平强见天皇的几个基本问题
有论者说，习此次访日得蒙天皇接见，“明后年若能访美，并受到礼遇，则其王储之位就算坐稳了”。真是这样吗？我不这么认为。李克强上井冈，习近平上天皇，都属于“不问苍生问鬼神”之举（上井冈是问鬼，天皇是问神），都不是正路，都属于歪门邪道。满洲国皇帝溥仪先生也拜见过天皇，怎么样呢？你们只有在中南海门口摆个办公桌接见，多多那些可怜无告的本国访民，才有可能坐稳位子。还是想办法讨本国人民喜悦吧，别再玩这些花胡哨子了！（本刊首发）
欧盟尖锐批评中国迫害维权人士
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番禺钴辐射泄漏当局延迟两个月公布
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【甲子回眸】在《知识丛书》和《东方红》之间——兼谈三年人祸之后中国知识分子能干什么
中国知识分子对于人祸的异议(这里指的是公开发表的，不包括那些私人的或地下的组织和议论)在人祸之后当然只能以拐弯抹角旁敲侧击的方式出现。1961年开始发表的“燕山夜话”已经被认为是对人祸的一个温和委婉的异议。但与此同时问世的《知识丛书》，则还没有应得的注意。……（本刊首发）
中国互联网协会发出倡议书
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2009年中国新闻自由状况
<P>2009年，被中国政府认为是政治敏感年。敏感事件包括中共建政六十周年，西藏拉萨暴动五十周年， […]
美国再次敦促中国释放异议人士刘晓波
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哥本哈根不相信眼泪
<P>小岛国图瓦卢在大会上发言，为了维护小岛国利益，要求再成立一个工作组专门解决小岛国的问题。在遭 […]