浩气长流，继往开来（上一） – 纵览中国-China In Perspective

<div><img border="0" alt="" src="/EditBackyard/EditorData/Photo/2011/Aug/8252011Hao.bmp" width="240" height="159" /></div> <div> 巨幅抗日画作《浩气长流》2010年7月7日至7月31日在台湾中山堂成功展出。此乃当代中国民族的一件大事，特别是对大陆而言。其长远之意义将日益显见，虽然当下只现端倪。</div> 此画作乃中国民族抗战之史诗，数十名画家耗时五年半完成。全画卷九百多米长，宽两米半，实录历史人物共一千余名，序、弁、述、文献、诗章等各种文字二十万余，镌刻石印168枚。画卷由六个部分组成，即卷首《故国》、《青天碧海》、卷一《山河岁月》、卷二《血肉长城》、卷三《精神堡垒》、卷四《信义和平》、卷尾《愿景•祈祷》《千鸽图》。 特别需要强调，在集权之中国，《浩气长流》的创作及三百五十余万的捐助，全系民间所为，数十位画家尽心罄血，也是义工。王康先生说：“我们必须保持民间独立立场，不能接受任何党派、任何政府的资助，尽管他是好意，也不能接受。一点都不能接受。……我们这幅画完全是民间的立场，民间的标准，是民意的表达。”此民间性非常重要，其相对官办官控、中国尚缺少言论和思想自由而言，是国人的真情实想，显现了官控意识之下民族精神的另一面——中国民族的底蕴。 一幅画作长近一公里，耗如此之人力心血，可谓峰巅亦疯癫。仅作为艺术，难以让人理解，必需将之置于近代以来中国民族命运、精神、文明的辽阔背景之下，方能知晓此“疯颠”之意义。话说大一点，《浩气长流》开启了中国当代复兴文明之门：兴亡继绝，振衰起敝。学究些说，中国当代文明的符号系统将由此更改，一向归复中国文明之道统，一向展向当今普世之精神之价值，而一九四九年以来大陆的意识语符将被彻底弃置。此乃当今中国文明之方向。                             一 近代以来，中国一败再败，一辱再辱，裂疆割土，国不将国，加之内乱频生，战祸连连，可谓漫野哀鸿，生灵涂炭。 民国之后，亦有十数年之战乱。而从1927至1937，国民政府励精图志，恤民兴业，乃有十年振兴，国家终踏上正途，现代中国乃显雏形。然而日本入侵，国家被拖入战争，建设大业被迫中断，中华民族再次沦入灾难。八年战事，中国一片焦土，牺牲生命2000多万（参见《中国抗日战争史》），十年振兴的种种建设焚毁殆尽。而且，抗战中，苏俄扶植的中共乘机做大，之后乃有三年内战，乃有“新中国”，乃有1949年之后的一系列灾难。如果不是日本入侵，中华民国沿十年振兴一路走来，中华民族，乃至亚洲都将是另一番命运，中国现代文明复兴大业早已完成。 中国近代以来，内乱频生，刀戈相向，但唯抗战一事，全民同仇敌忾。一方面，它是民族的，集中国民族数千年之正气，浴血奋战，保家卫国；一方面，它也是人类的，作为世界反法西斯战争的一部分，它是捍卫人类文明的正义之战。八年抗战，中国民族不甘贫弱，英勇不屈，以2000万人的牺牲，终在盟军援助下，赶走了日本侵略者，保卫了国家，捍卫了民族的独立和尊严；同时，在这场世界大战中，中国作为正义一方，进入世界，以其坚毅、英勇及牺牲，为保卫世界和平做出了巨大贡献，取得全世界的尊重，并成为联合国五常任理事国之一。 一百多年来，中国饱经欺凌，辱而再辱，但抗日战争则是中国民族的胜利之战，由此中国民族在世界上昂首站立起来。有关这场战争，中国民族所付的代价，其意义，以及对世界和平所作的贡献，历史给予的评述远远不够，而1949年之后当局有意篡改历史，致使国人不能完整认识它（其主要原因后面论述）。这些很是让人悲哀，其所涉及的不仅是历史之真实，也有关中国民族对自身的认定，其道义、勇气、精神、力量、性格、胸怀，进而言之也就是中国民族立世的自信力和尊严。人的存在就是对自身的认定，确定价值和意义，建立生的肯定，激励生存的勇气和信心；一个国家、民族也如此。 抗日战争是中国民族的正义之战，光荣之战。中国民族需要于此不断地回到这里，祭奠那些死难者、牺牲者，缅怀先辈们的浴血牺牲。文明的传承及开拓，总是需要不断地回到其牺牲，为之祭奠，以汲取信心和能量，确立生存的方向和道义；进而言之，生之大义是以血和生命的代价而确立的，其高于世俗万利。我们看到，基督徒每星期都去教堂礼拜，在十字架前祭奠基督，高颂《圣经》，用他的血补充自己的生命。其实所有的宗教，都以需要血和生命来祭奠。在每一个国家，我们都可以看到无数的圣殿、纪念碑、先贤及英雄的雕像，它们构成其国家与民族之“神话”——信心、勇气、价值和荣誉。即使日本，非义战争的发动者、失败者，战后他们冒天下之大不韪，也坚持祭拜靖国神社。日本在，靖国神社即在，这大约不会改变。 二战中，犹太人牺牲了600万生命，然而由此以色列得以复兴，古老的犹太民族得到新生，在世界上获得了其从未有过的成就、地位和尊严。可以说，犹太人600万人的生命，是其民族复兴，进入现在文明的献祭。但是，我们从另一角度来看，他们是如何尊重这600万人的牺牲，不遗余力地记忆、讲述、祭奠，以此获得世间道义，确立国家、民族复兴的意志和勇气？在阿拉伯、伊斯兰的包围中，小小的以色列，如何创造了现代军事、政治、经济、科教种种奇迹？可以说，600万人的牺牲是他们力量与信念的源泉。 中国的抗日战争，何尝不该如此？抗日战争本应就是，中国国家与民族复兴、走入世界现代文明的献牲祭奠，而抗战的胜利则是其获取新生的奠基礼。况且，在这场战争中，中国民族所经受的灾难，所付牺牲，以及他们的英勇奋战，为世界反法西斯战争所做的贡献，远远超过犹太人。如果战后，中共能以国家大义为重，如同法共、意共将武装交还国家，走议会道路，中国将是何等幸运。这除了给人民带来和平，使国家走上建设，也将促进中国的民主进程。蒋介石先生在《抗战胜利告全国同胞书》中说：“我们今后的努力，则在国家统一，政治民主。……我们必须以和蔼亲睦共同互助的精神，正视八年来国内残破创痍的现实，而导国家于复兴；更必须以坚救刻苦，自觉自勉的精神，使我中国跻于平等自由的现代国家之林，以慰国际友人的期望。”但是，我们却远没有犹太人幸运，中共武装革命横腰砍断了这条正途。于是就是三年内战；再后就是红色中国，其制造的一系列灾难远比日本八年入侵更为惨烈。为什么中国赢得了抗战，反而跌入更深的灾难呢？ 作为非宗教文明，中国文明以史为教，即以人类长久积蓄的具体生存得失、经验、省悟，为借鉴、为教育，为根据，以确立当今乃至未来之生存。可以说，中国文明以经验理性为本。历史不仅是中国民族生存的经验和借鉴，也是其生存价值、意义、道德之根据，如果对之遗弃，中国民族就会丧失生存的方向，陷入混乱。否定孔子，国人就丧失日常道德；而不否定秦赢的暴政，国人也就丧失对国家暴政的警惕和抑制；遗忘近代列强的欺凌，就不会有国家、民族的自强与尊严；而不反省清政府的腐朽、排外、妄自尊大以及义和团的愚昧、肆暴，我们也就不会有进入世界现代文明的正确心态与方式。如果说传统中国文明以史为教多限于中国民族自身；那么当今，这个“史”则应该是整部人类积蓄的文明经验。                               二 抗日战争是中国传统的忠烈爱国精神与仁德天下的道义精神之集大发扬。1937年7月17日，蒋介石先生在抗战演讲中说：“我们固然是一个弱国，但不能不保持我们民族的生命，不能不负起祖宗先民所遗留给我们历史上的责任……”“地无分南北，年无分老幼，无论何人，皆有守土抗战之责，皆应抱定牺牲一切之决心”。八年后，庆祝抗战胜利，他再次发表演讲：“我们中国人民在黑暗和绝望的时代，都秉持我们民族一贯的忠勇仁爱、伟大坚忍的传统精神，深知一切为正义和人道而奋斗的牺牲，必能得到应得的报偿。”他又说“我中国同胞们必知‘不念旧恶’及‘与人为善’为我民族传统至高至贵的德性。 ……要知道如果以暴行答复敌人从前的暴行，以奴辱来答复他们从前错误的优越感，则冤冤相报，永无终止，决不是我们仁义之师的目的。”“正”、“义”、“仁”乃中国民族数千年立世之道统。 近代一百多年来，中国民族在“世界”与“现代”这两道门槛间百经挫折，但是经过伟大的抗日战争，其成功地完成了这两个转折。一战后，《巴黎和约》引发了中国“五四”运动；而二战后，中国成为联合国五大常任理事国之一，以平等之姿态，跨入世界文明之行列。蒋介石先生说：“全世界因战争而联合起来的民族，相互之间所发生的尊重与信念，这就是此次战争给我们的最大报偿。”“全世界永久和平是建筑在人类平等自由的民主精神和博爱互助的合作基础之上。我们要向民主与合作的大道上迈进，来共同拥护全世界永久的和平。”二战是一场现代战争，通过这场战争，中国经过“现代”洗礼，更加明确了建设现代国家之意义，其不仅是军事的、科技的、经济的，也是政治的——实现宪政民主。抗日战争使中国“正”、“义”、“仁”之道统与世界和平、公理、博爱精神贯通一体，也确立了建立现代自由民主国家之方向。 当今世界，任何和国家、民族都肩负着双重的文明使命，一向是继承自身传统文明，一向是接受并发展现代文明。无前者，一个国家、民族就会丧失其文明经验与自信，生存意志即被摧毁，无以自立、自信、自尊、自强；而无后者，其则丧失生存的现实性，被淘汰，更无法参与世界，与它国家、民族共生、共建、共荣。即使是西方先进国家也是如此，比如六十年代美国对种族隔离制度的废除，即是对现代文明的发展，而当今其也面临着清教传统与现代消费、经济与环保、福利与衰退等多方面的冲突，有待文明给予解决。任何文明都有长有短，有黑有白，因此无论继承，还是接受、发展，都不是全盘拿来，而需要经过鉴别和选择，并达至二者的贯通与协调：现实而有未来，自重而与人类共荣。中国文明尚现实、进取，而又有仁德天下之精神，应该说，如果没有非常之境况，中国民族完全可以肩负两向文明重任，建设一个现代文明国家，抗日战争即是充分体现。 抗日战争是中国近代史上最光辉的一页，中国现代国家与文明的重建，需要回到这个奠基地，祭奠2000万死难之国民、殉国之将士，确立中国民族的立身与方向：一向是继承中国“正”、“义”、“仁”之道统；一向是进入世界文明之行列，建设现代国家，实现宪政，接受普世价值。而没有对中华民国八年浴血抗战的真实而完整的讲述，没有对这场全体死难者的祭奠，也就说没有了这面旗帜，中国民族就丧失了文明的方向，其中断了历史，也失去了与世界文明的血肉关联；而伪造这场战争的历史，中国也就没有了国家、民族之正当认同，截断了文明传统，也就丧失由无数先贤、牺牲所的奠立的信心、尊严和荣誉。在历史上抹煞那些英勇阵亡的将士，就是中华民族血脉、精神、勇气、道义、良知的死亡。祭神神在，祭鬼鬼在，祭奠谁即受哪方魂灵的支配。颠覆国家宗庙，更改铭文，也就颠覆、更改了国家、民族之存在。 1949年以来，中国民族一系列的灾难，正是以上之恶果，大跃进、文革即是典型例证。捣毁孔庙、忠烈祠，高颂李自成、东方红，自然是大灾大乱。及至今日，中国种种之“假”、之“毒”、之“恶”、之“乱”，也还是根于此。“新中国”篡改了中国文明的历史、价值及整部符号体系。 所谓中国文明的复兴，其实很简单，就是弃置1949年以来的红符，恢复被毁坏的文明，恢复被篡改的历史、价值及整部文化符号。存亡继绝，天下归焉。当今而言，就是告别1949，回到中华民国，恢复中国之道统、之精神，迎接当今普世之文明。而这场文明复兴的开场，就是恢复抗日战争真实之历史，重新给予祭奠。《浩气长流》正是这场伟业的开篇之作。 （待续）