历史不但没有终结，还向我们昭示一个未知的未来。曾经以《历史的终结》一书宣称西方政治制度永久性胜利的弗朗西斯·福山，在今年最新出版的《外交事务》2012年1、2月刊上发表了《历史的未来》一文，面向中国，努力思索危机中的西方制度往何处去。
每月存档：2012年1 月
留在2011年的疑问
以上只是随手拈出的一些案例，存在疑问的事件远远不止于此。如今，有赖于现代信息的传播，我们可以获得某些焦点事件的部分信息，并根据常识和逻辑本能地提出疑问，但民间社会缺乏权威调查手段，调查能力也十分有限，对这些疑问的解答，主要应该是政府的职责，可高高在上的政府总不肯给我们认真的答复，最多只是偶尔给我们一星半点的解释，但这些官人的解释往往使我们生出更多疑问，于是我们继续追问下去，官人却也就索性懒得搭理我们了。民众的知情权于是也就成了一句空话。
政府能不能管好这个家？
看看这些事实，我只想说一句话，我们不要再鼓吹中国是世界上最优越的社会主义国家了。不说假话还有点良心，不骗人还有人的底线。
甄鹏：红军长征的吃饭问题
战争是残酷的。红军在长征过程滥杀过有钱人，也抢过无辜老百姓(特别是藏民)的粮食，因为缺粮饿死不少人、也因此有不少逃兵，屠杀过战俘……许多真实的历史被有意遮盖了，像战斗英雄强奸妇女。
除了从正义性、功利性的角度讨论战争外，文学作品更应该从人性的角度进行反思。而对于历史学者来说，最重要的是真实、全面地反映原貌。
从“变相劳改”到“正式劳教”—谈丁惠民的生存权
年轻时的丁惠民被“变相劳改”（这是林彪对知识青年上山下乡运动一针见血的定性），老年的丁惠民被“正式劳教”。年轻时丁惠民争回城权侥幸如愿；年老时丁惠民争的是工龄权，但却失去更为基本的人身自由权。从 “变相劳改” 脱身多年后又陷身“正式劳教”，说明至少在他个人，中国的人权是退步了。这样的事发生在“红歌之都”重庆，让很多网民对这个城市究竟是红都还是黑都顿生疑窦。其实，红和黑都不是重庆的原色；红黑混淆，一片浓雾才是重庆的本色，就像中国的前途一样。（本刊首发）
杜君立：蛋糕的切法
如果把财富比作蛋糕，财富分配的过程就是切蛋糕。大体而言，蛋糕有两种切法，一种是公平的，尽可能地照顾到不同的人，使蛋糕的价值实现最大化；一种是不公平的，有人得到太多，有人得到太少，甚至一无所获，前者挥霍浪费，后者饥寒交迫。依靠垄断的国家力量，政府本来是切蛋糕的人，如今已经坐大成为蛋糕的拥有者，创造财富的民众则沦为得不到蛋糕的乞丐，这就是国富民穷，或者说国进民退。
2011年中国惩处贪腐官员达14万
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潜在的危机和希望
在哈维尔辞世的这些日子里，我一直在想，这到底是一位怎样的人物？如何从他那些喧嚣的故事中，拼凑出一个完整的形象？他如何从一个文人、一个曾经的阶下囚，变成一国之总统？这个过程是怎样发生的？他的出发点和魅力到底在哪里？他之后承受的是什么？对于一个缺少权力欲望的人来说，那也许是另一种遭罪。