双十节记感:重温辛亥共和的梦想

1949年建立的新政权合法性来自创建于抗战末期的政治协商会议,而政治协商正是抗战即将胜利,国人为实行宪政建国而创立的制度,犹如中国的大陆会议。从这个意义上说,不管红色政权以怎样的学理为自己证明合法性,离开辛亥第一共和的正大基础,其立足之处将是一片流沙。这是孙中山先生的巨像每逢节日,还要矗立在广场的根本原因,也是那些为虎作伥的花瓶党依然不时浓妆登场的原因。

达赖喇嘛尊者在亨特大学会见华人

尊者强调,我们都是人类的一员,每个人都在追求幸福,这就是全人类的基本共同点。论到汉藏关系,尊者认为历史上的中国和西藏关系一直比较紧密,关系不那么好时有争战,其他时候则有和亲。尊者强调藏人需要汉人的帮助,汉人也需要藏人的帮助,而藏人千百年来强大的宗教传统,就是宝贵的精神财富。

六四中士兵伪装平民烧军车

就老百姓而言,敌忾虽在,攻击行动已经不会再发生,没有再发起攻击的必要,甚至没有足够的人力了。然而,就是这长长一列军车却在中午十二时后燃烧起来。特别是最前的十几辆装甲运兵车统通烧成空壳。笔者亲见士兵下车撤走,过一会,有人把它们点燃。事后听说,这些士兵撤到路南侧中共中央对外联络部汽车库,次日回归部队。他们没有受到攻击为什么要撤?如果上头没有命令他们怎么知道联络部有安身之处?后来电视上映出经过加工的“平暴”纪录片,这一列烧成空壳的装甲车一次又一次出现在屏幕上。谜底至此就揭开了。

薄案与中共政治体制的死穴

薄熙来的失败将中共政治体制的死穴暴露出来:作为党内高官,只要成为异类,缺乏安全退出机制;作为执政党,中国现在也缺乏安全退出机制。胡温治理下的十年尽管被涂饰为“黄金十年”,却改变不了既成事实:中国经济衰退已成定势,社会矛盾尖锐频发,官民冲突日益激烈,权力交接完成并不意味着这颗“定时炸弹”的引爆装置被撤除。习近平等第五代上任之后,无论是为中共,还是为党内高官考虑,最好是开放政治,实施多党制,让中国走上民主化之路。在民主政治下,执政者的业绩不被认可,有正常退出机制,这远比“茉莉花革命”中的卡扎菲与穆巴拉克的退出方式要安全与体面得多。