<br /><div><em>1882-1913，享年31岁</em></div><div> </div><div><img alt="" src="/EditBackyard/EditorData/Photo/2013/Mar/3222013song.jpg" height="556" width="393" /> </div> 给中国国家领导人的建议：不要让宪法成草纸。宪政是人类社会近代以来政治文明的重要成果，其核心价值是对公权的制约和对民权的保障。中国是有宪法没宪政，其主因是没有捍卫宪法的力量，完全靠执政者的自觉。历史表明，这种自觉是靠不住的。当然，视宪法似草纸也是有报应的，刘少奇就是例证。 ——@于建嵘 <br /> 电影《建党伟业》里有这样的一个镜头：1913年3月20日晚上10点45分，上海火车站检票口，工作人员正通过喇叭敦促旅客：“11点钟开往南京的沪宁快车就要开车了，请旅客们赶快上车。”突然一阵枪声压过了旅客们的嘈杂，一位三十出头的男子倒在血泊中，他的名字，叫宋教仁。<br /><br /> 两天后，这位年仅31岁的中国宪政先驱在沪宁铁路医院不治身亡，他的逝世是中国近代最大的遗憾之一，即使在一百年后的今天，各大媒体在纪念他的专题上，无一不在叹息，中国近代宪政的最后希望，就这样倒在了血泊中，而最大的遗憾，是在他死后一百年，中国的宪政还没有真正到来。<br /><div> </div><div> 今天当我们再次谈起宋教仁的时候，我们应该谈论什么？</div><div> </div> 第一，少点谈其刺杀疑云，多点谈其政治遗产<br /><div> </div><div> 宋教仁的死无疑是一个迷，到目前为止到底是谁杀了他，学者们还没有一个明确的定论，而在今天的各大论坛和门户网站的纪念专题里，很多专家学者都在讨论他是怎么死的。可是历史已经过去，我们与其大篇幅讨论凶手是谁，还不如花多点时间在他的政治遗产上，我相信，倘若宋先生地下有知，让他瞑目的不是因为大家给他找出了凶手，而是继承了他的政治遗产，实现了我们的梦想的同时，也实现了他的梦。</div> <br /> 宋先生的政治遗产在于他的宪政思想和民主实践。前者是从西方各国引入宪政思想和对清朝宪政改革的批评，后者是在参加民主革命的时候起草的包括《中华民国临时组织法草案》在内的一些列奠基性法律，以及积极参加一些推动中国走宪政之路的活动。<br /><div> </div><div> 21世纪的今天，宋教仁的政治遗产会对我们产生什么影响？我们应该在宋先生的基础上如何改进，才能实现中华民族的宪政梦？相比一百年前的国情，今天我们离宪政还有多远的距离？这都是我们应该关心的问题。</div><div> </div><div> 第二：少点上网发牢骚，多点学习宪政思想</div><div> </div><div> 今天我们在网上纪念宋先生，很多人自然而然的在评论后面像一个怨妇那样，忍不住它它来吐槽今天的政府现状。可是我们已经吐槽得太多，戾气无法改变中国，我相信一百年前的人民，也是对政府充满着不满，一百年后的今天，我们的环境已经好了很多，我们该如何履行作为一个公民的责任？</div> 迟云飞先生在《宋教仁与中国民主宪政》中说，宋教仁作为一个书生，在民族面临危机之时，走上了风云险恶的政治舞台。在那个大家都共心救国的时代，他通过研读和翻译一些列国外的政治学著作来为中国寻找出路。真正的爱国，发牢骚是不够的，还要积极参与学习。<br /><div> </div><div> 第三：少点夸夸其谈，多点身体力行</div><div> </div><div> 今天我们经常会听到领导在说实现这个实现那个，可是听多了我们发现，年年都是那一套，实际上没有太大的改变。而刚刚结束的两会，新一届领导人开始烧三把火，说的话多多少少有那个意思了。可是，如何实现呢？</div><div> </div><div> 宋先生给我们留下的，不只是政治遗产，还有行动的精神，说到做到，身体力行，在那个时代，政治的舞台黑得伸手不见五指，宋教仁最后被刺杀，就是一个典型的例子。可是即便被刺杀，宋先生在生命的尽头，也不忘了自己的宪政理想，在临终前叫黄兴给袁世凯致电：</div> <br /> “窃思自己受任以来，束身自爱，从未结怨于私人。如今国本未固，民福不增，遽而撒手，死有余恨。伏冀大总统开诚心布公道，竭力保障民权，俾国家得确定不拔之宪法，则虽死之日，犹生之年。临死哀言，尚祈鉴纳。” <br /><div> </div><div> 一个人在临终之前说出这样的话，是因为他始终把自己的身心思想与这个国家命运前途绑在一块，他知道他的死并不意味着他的梦想结束，因为他不是一个人在做梦，他只是那个发现我们都在做那个梦的人。</div><div> </div><div> 一百年过去了，站在今天的历史视角重新看宋教仁，北大著名法学教授是这样哀叹的：</div> <br /> “痛哉，宋教仁！悲夫，中国宪政！刺宋事件百年之后，不能不反思一个问题：为什么中国社会积极进取、勇于奉献的温和改良派被赶尽杀绝，剩下的不是明哲保身的犬儒，就是不择手段的激进革命派？”<br /><div> </div><div> 他的哀叹不是没有道理，哀叹之后，我们这一代，应该拿点什么来祭宋教仁？当我们回答了这个问题的时候，便完成了作为一个公民的历史使命！</div><br />今日寄语：<br />作公民保障，谁非后死者；<br />为宪法流血，公真第一人。<br />——孙中山