当代著名思想史家庞朴逝世 – 纵览中国-China In Perspective

<div style="padding: 0px; border: none; margin: 6px 27px 0px; height: 22px; line-height: 22px; font-family: Arial, 黑体;"><div id="fontSize" style="padding: 0px 6px; border: 1px solid #b0b0b0; margin: 0px 0px 0px 6px; float: right; line-height: 20px; color: #336699;">T中</div><div style="padding: 0px; margin: 0px 8px 0px 6px; float: right; color: #336699; position: relative; text-indent: 18px;"><a style="padding: 0px; border: none; margin: 0px; outline-style: none; display: block; width: 32px; height: 22px;">16</a></div></div><div id="subhead" style="padding: 4px 9px; border: none; margin: 10px 27px 0px; line-height: 25px; color: #555555; font-family: Arial, 黑体; font-size: 15px; background: #f1f1f1;">庞朴的学术领域涉及中国哲学史、思想史、文化史、古代天文历法以及出土文献等诸多方面，学术思想和活动主要集中在“一分为三”说、“火历”说、出土文献研究以及推动上世纪八十年代的文化研究热潮</div><div style="padding: 0px; margin: 13px 27px 0px; position: relative; font-family: Arial, 黑体; font-size: 15px;"><a style="padding: 0px; border: none; margin: 0px; outline-style: none; color: #336699; position: relative; display: block;"><img src="/EditBackyard/EditorData/Photo/2015/Jan/1102015PangPu.jpg" width="480" height="320" alt="" /> </a>资料图：山东大学终身教授庞朴。图片来源网络</div><div id="Main_Content_Val" style="padding: 0px; border: none; margin: 10px 27px 0px; line-height: 27.2000007629395px; font-size: 17px; color: #464646; font-family: Arial, 黑体;">　　中国当代著名思想史家、山东大学终身教授庞朴先生于北京时间2015年1月9日晚去世，享年86岁。　　庞朴，原名声禄，1928年10月生于江苏省淮阴县。1954年于中国人民大学哲学系研究班毕业后到山东大学任教。曾任《历史研究》主编、《中国社会科学》副总编辑，中国社会科学院研究员，山东大学特聘教授、博士生导师，联合国科教文组织《人类科学文化发展史》国际编委会中国代表，“国际简帛研究中心”主任等。2010年，被山东大学评为终身教授。北京大学已故教授汤一介曾评价庞朴道：“他是一个很杰出、很有创见的学者。”　　庞朴的学术领域涉及中国哲学史、思想史、文化史、古代天文历法以及出土文献等诸多方面，主要著作有《<公孙龙子>研究》、《一分为三——中国传统思想考释》、《竹帛<五行>篇校注及研究》等。庞朴的学术思想和活动主要集中在“一分为三”说、“火历”说、出土文献研究以及推动上世纪八十年代的文化研究热潮。　　庞朴先生就读中国人民大学期间，潜心探索否定之否定规律，后来问津中国哲学史，成果汇编为《<公孙龙子>研究》和《白马非马–中国名辩思潮》两书。“文革”期间，先生深感中庸至德之可贵，开始酝酿“中庸之道”的研究，1981年发表文章《“中庸”平议》，震惊学界。1984年，《儒家辩证法研究》由中华书局出版，从辩证思想角度，对儒家“一分为三”方法进行揭示和分析，博得海内外学者赞誉。先生于2003年3月出版的《一分为三论》，给“一分为三”研究划上了圆满的句号。　　庞朴先生读史发现，在以太阳和太阴为授时星象以前，古代中国人曾有很长一段时间以大火（心宿二）为生产和生活的纪时根据。他证明，火历在文献中留有大量痕迹，在民俗中保存着浓厚的风习；天文学史上不少费解的难题，一旦以火历观之则迎刃而解。山东莒县出土的陶文，德国内布拉的米特尔贝格山出土的星象盘，都是火历的有力见证。　　1973年长沙马王堆出土了一批先秦典籍，先生指认出其中有属于思孟五行学说的篇章，得到学界的一致认同和20年后出土竹书的证实，沉寂了两千多年的思孟五行古谜，得以解答。1998年，《郭店楚墓竹简》出版，先生对荆门郭店竹简进行逐篇研究，提出儒家“三重道德”论、从心旁字看思孟学派心性说、“仁”范畴的演化等精辟见解。为推进简帛研究的深入和发展，先生倡议成立了国际简帛研究中心，并创办和主持了“简帛研究”网站，此举得到海内外简帛学人的大力支持和一致好评。　　对于尝试建立儒教的努力，先生能够理解、同情和尊重。但他始终坚持中国历史上有儒学，而没有儒教。他曾善意地提醒说，“如果要重建儒教，我个人的建议，就是希望你们像梁漱溟先生学习乡村建设运动，要立足于民众幸福、社会改善、民族存亡和世界大同”，要宽容，要和其他宗教平等。<div> </div>　　庞朴先生主要出版著作：　　《谈矛盾的普遍性和特殊性》（通俗读物出版社，1956年7月）　　《谈谈客观规律》（湖南人民出版社，1958年2月）　　《〈公孙龙子〉译注》（上海人民出版社，1974年7月）　　《〈公孙龙子〉研究》（中华书局，1979年12月）　　《帛书<五行>篇研究》（齐鲁书社，1980年7月）　　《公孙龙评传》（《中国古代著名哲学家评传》第1卷，齐鲁书社，1980年9月）　　《沉思集》（上海人民出版社，1982年6月）　　《儒家辩证法研究》（中华书局，1984年6月）　　《稂莠集中国文化与哲学论集》（上海人民出版社，1988年3月）　　《文化的民族性与时代性》（中国和平出版社，1988年8月）　　《<公孙龙子>今译》（巴蜀书社，1990年6月；1992年6月再版，改名《<公孙龙子>全译》）　　《白马非马——中国名辩思潮》（新华出版社，1991年12月）　　《一分为三——中国传统思想考释》（海天出版社，1995年6月）　　《蓟门散思》（钱文忠编，上海文艺出版社，1996年8月）　　《庞朴学术文化随笔》（中国青年出版社，1996年9月）　　《当代学者自选文库庞朴卷》（安徽教育出版社，1999年9月）　　《一分为三论》（上海古籍出版社，2003年3月）</div>