<div> 36歲的呂智恒是泛民光譜內的小眾政團“蒞地基督徒”發起人，他曾經是傳統泛民政黨的預備黨員，只當了2-3周，而入黨前已關心政治和社運，以及結社等，但因為想法多而“奇特”，個性倔而執著，注重抗爭模式而難以隨從政黨內的官僚，進而脫離政黨，另打旗號，聚集志同道合之友。 </div><div> </div><div>呂智恒單槍匹馬，三次絕食和一次羅湖橋頭行動，開創了孤軍抗爭的路線，贏得一批街坊的支持和呼應。“一八憲章”是呂智恒的行動標誌，他認為，基本法是鳥籠憲法，已經沒有意義，而應該創立一個香港人自己的憲章，在現有體制外建立新的體制，才能夠實現香港人的民主夢。</div><div> </div><div> 懷抱基督精神 扮演奮鬥的苦難者 </div><div> </div><div>呂智恒在他的“一八憲章”結語中，引用了《聖經》中馬太福音25章40節的一段話：“我們深信與苦難者走多遠，決定世界邁向和平多近。”靈感來自經書中的“以最小的弟兄作工，便是在作耶穌身上。”以孤獨的抗爭和苦難的體驗，來爭取自己心目中的目標，是他近兩年來數次行動的精神動力。 </div><div> </div><div>呂智恒參加社運活動的方式，個人獨行和集體都有，個人的行動以絕食作為主要形式，先後進行了三次，集體活動的支持者或同道中人則有10多人。2017年9月第一次絕食，反對“一地兩檢”，持續140多小時；第二次是2017年10月在台灣絕食，歷時158小時，適逢李明哲剛被大陸判刑，目睹台灣人對李明哲案的關注程度很低，他利用絕食來提醒香港和台灣人不要忘記獄中的政治犯，希望兩地人民聯手對付中共；第三次是2018年1月，絕食了92個小時，當時梁天琦的“旺角暴動案”準備開庭，呂智恒也在準備推動“一八憲章”。 </div><div> </div><div>羅湖橋宣讀《零八憲章》 </div><div> </div><div>最能引起媒體關注的是呂智恒2017年7月的一次羅湖橋頭宣讀劉曉波的《零八憲章》。 </div><div> </div><div>呂智恒說，劉曉波2008年搞了《零八憲章》，又獲得諾貝爾和平獎，終被捕入獄。為此才認識了劉曉波這個人。2017年7月份劉曉波去世的“頭七”，呂智恒採取了在羅湖橋宣讀《零八憲章》的行動，一是為了紀念劉曉波，二是為了喚醒港人。當時香港有6個立法會議員被DQ，他覺得香港社會的反應太安靜，換在台灣，應該是接近暴動了。呂智恒希望通過這個行動，向香港社會表現的灰心注入一點熱度。</div><div> </div><div> 他在羅湖橋的行動，做好了準備被中方抓走，甚至被“人間蒸發”，而通過被捕、消失，造成新聞轟動，提醒香港人，激起一番鬥志。他說，宣讀《零八憲章》的時候，有不少人在聽，大多數反應正面，還有旅客走上前來與他握手。 </div><div> </div><div>呂智恒說，中方警察跨過羅湖橋的中間線把他帶走，扣留了6個小時，還被深圳警方逼著抽血，留下DNA記錄。大陸方面已經把他列入了黑名單。具有諷刺意義的是，台灣當局也因為他曾在當地搞抗議活動，把他列入黑名單。</div><div> </div><div> 學校和社會教育中的個人覺醒 </div><div> </div><div>據觀察，呂智恒在香港受教育的軌跡與其他人沒有什麼明顯不同，分別在九龍塘和天水圍讀過兩間中學，大學在城市大學攻讀社工專業和公共行政管理專業，目前仍在中文大學修讀基督教研究文學碩士課程，一邊讀書，一邊兼職在地區組織工作。</div><div> </div><div> 他最早參加社運是2003年的50萬人大遊行，當時中六的他感觸到香港慢慢變成大陸，例如隱瞞沙士疫情的大陸式做法。2007年他正式開始投身社會運動，參與了菜園村的反高鐵運動、青少年拓展社工活動，參與了2012-13年的反國教運動、其後的碼頭工人罷工行動、香港電視牌照事件的抗議活動等。他還嘗試了參選2015年區議會，2016年立法會，均落選。 </div><div> </div><div>從大學畢業至“雨傘運動”這幾年，他當社工之餘，積極做地區工作和青年工作，帶人下區，考察劏房。第一階段是以“青年關懷弱勢”的組織名義搞活動，第二階段以“守望行動”名義搞。</div><div> </div><div> 呂智恒說他積極考慮明年參選區議員，但預料被DQ的機會高，因為搞了“一八憲章”。 </div><div> </div><div> “一八憲章” 推動公投</div><div> </div><div> 呂智恒受到劉曉波《零八憲章》的啟發，藉著《零八憲章》10年後的2018年，推出一個“一八憲章”，在網上收集簽名，并向全港，甚至台灣的政治黨派散發，尋求支持。據悉，目前已經收集了近千個簽名。</div><div> </div><div> 在“一八憲章”里沒有提到修改基本法。呂智恒說，在“鳥籠政治”中，在世界各地的民主運動中，重點不是修改憲法，台灣、印度和南韓都不是，憲法只是結果，不是手段，希望在體制外建立一個新的體制，來抗衡專制的統治。所以需要先寫一個憲章，遊戲規則不能跟隨別人的，基本法是保障共產黨的利益多於港人的利益，如果說要根據基本法來實現香港的民主，是不可能的，會輸定。修改也不可能，權力屬於共產黨。</div><div> </div><div> 呂智恒認為，“一八憲章”不提倡港獨，但是主張聯邦制。基本法沒有說不能搞聯邦制，但釋法權在中方，它可以把合法的東西解釋為不合法，不合法的解釋到合法。基本法不是香港人需要的法律，而香港人必須要有自己的憲章。推動“一八憲章”主要有兩個動機：一是出於基督徒的一種使命感，二是受教育的背景，是自己感到需要給社會帶來公義。只有制度改革，大家的生活才會好。 </div><div> </div><div>他希望通過補選推動一個公投運動，支持自決與擺脫中共獨裁統治。即使這次不推動，也可以未來推動一個香港前途公投。</div><div> </div><div> 對於他這個建議，香港自決派認為太激進。他說，自決派現在似乎想迎合主流，多於讓人們覺醒。他批評有些組織提倡的民主自決太過空泛模糊。自決一詞來自兩次世界大戰，講的是民族自決，民族自決就是獨立。你的自決是否獨立？起碼是脫離中央。共產黨是極權帝國主義，支持自決和脫離中央體系。</div><div> </div><div> 呂智恒認為，香港和內地都可以實行聯邦制，用公投達到自決，實現直接民主。 </div><div> </div><div>他說，自己的行為希望給周圍的基督徒一點影響，如果自己做的很成功，應該是被刺殺了，遇害了，笑言現在看來不是很成功。馬丁路德金發動黑人充權運動，被刺殺后，使當時停滯了反種族運動重新掀起高潮，通過了瓶頸位，重新爆發。甘地的非暴力運動也是一個例子，被刺殺後，運動通過了瓶頸位再次爆發。自己的努力只是開端。</div><div> </div><div> 本土主義 只有利益沒有價值 </div><div> </div><div>如何看香港本土主義？呂智恒認為，香港只有本土利益，沒有本土價值。舉例說，城市大學的一幢康樂樓2017年12月改名為“中國銀行大樓”，中國銀行捐了錢，但是把大樓改了名，等於是無期限的商業廣告和政治宣傳。城大的學生沒有任何抗議活動，與台灣學生完全不同（台灣學生曾經為矮化台灣的有關名稱上街抗議過）。這些就是本土價值和本土意識。</div><div> </div><div> 根據呂智恒的計劃，“蒞地基督徒”組織短期內的活動將包括保護港人的身份，不做大灣區人，提防將要舉辦的“大灣區動漫節”的意識滲透。將來可能沒有了“香港動漫節”，而是變成了“大灣區動漫節”，這個頭不能開。</div><div> </div><div> 嘗試與其它泛民黨派合作 </div><div> </div><div>呂智恒的行動，曾多次邀請一些泛民黨派加入，但是它們都婉拒了。鑒於幾大書店已經被共產黨控制，很多黨企，能源、電信公司等，慢慢壟斷香港，2017年10月，呂智恒搞了一個“抵制黨企行動”，邀請過一些黨派參加，未被重視，媒體也沒有報道，合作沒有成功。</div><div> </div><div> 還有一次適逢籃球明星布朗詹姆斯訪港，呂智恒買了很多馬丁路德金的書想讓他簽名，然後寄給國內獄中的政治犯。他預備了一本《馬丁路德金傳》，邀請其中一個自決派組織參與，但是也沒有得到反響，泛民組織的回復是希望低調些，不然國內的獄警對這些政治犯不客氣。呂智恒認為泛民也在自我審查，害怕中共，例如他們在2018年的立法會補選中，簽署了他們曾經稱為政治審查的“確認書”。</div><div> </div><div> 呂智恒去年早些時候還是某個泛民黨派的預備黨員，多次提議搞一些活動均被否決，如2017年習近平訪港期間，針對香港的港珠澳大橋的豆腐渣工程，他建議搞一次“夜祭”活動（拜祭建設中死亡的工人），但是所屬的黨沒有同意，而是建議他以個人名義去搞，後來他成功地組織了一批市民以“有種聯盟”名義在銅鑼灣搞了這個活動，媒體發出了報道，所屬的政黨便出來“拿光環”，在黨的Facebook上說該黨有成員推動了這個行動，云云。由於這個導火線，加上受不了黨內的官僚文化和低效率，因此決定退黨，出來單獨搞。他認為目前香港的政黨，包括泛民黨派太過腐敗，如果離開政黨，自己的機動性會高些。</div><div> </div><div> 缺乏其它泛民政黨的配合，呂智恒仍對自己的抗爭事業充滿信心，組織的下一步工作是聯合其它組織，搞聯合街站、分享會、討論會、講座等等。在全港地區搞，聯合不同政治光譜的組織，邀請本土派、自決派和泛民一起做，得到了一些沒有政黨背景的民間團體積極回應。</div><div> </div><div> 呂智恒憑著一個虔誠基督徒的信仰，展開這場“獨狼行動”，在泛民政治光譜中另豎旗幡，在非黨派背景的街坊群體中聚集力量，圍繞著“一八憲章”的精神和理念，組織一些特立獨行的抗爭和宣傳活動，正在成為了香港泛民抗爭運動中的一枝奇葩。 </div>