尽管大部分经济学家和政府专家都预期中国今年增长势头将保持不变，眼下各国都寄望中国带领全球走出经济衰退，但曾准确预测安然、泰科国际等多家股价飙涨的大型公司倒下的查诺斯日前接受CNBC访问时却警告，中国的经济增长未必能持久，反而在过度刺激政策下，经济恐防会走向“崩溃（crash）”。他忧虑，“大量投机资金涌现，使中国房地产价格飞涨，现在的中国的状况就像‘一千个杜拜加在一起’。”
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作为“民主条件”的中产阶级：一个彻头彻尾的假问题
在现代中国，所谓的中产阶层或阶级是一个彻头彻尾的假问题。西方中产阶级最早是指市民，既包括穷人，也包括富人，既有无产者，又有资本家。民主的社会基础在于所有人，其动力应是非主非奴的自由人和国家的纳税者。只要政治改革启动，这种人中国从来就不缺。借口我国中产阶级存在与否来拒绝宪政民主，只是某些人的障眼法。
研究红色高棉史也就是研究中国当代史——推介《我与中共和柬共》和《逐浪湄河》
常修文和周德高的生活经历和参加革命的过程为读者勾画出了一幅中共充分利用东南亚民间社会的各种自由和政府管理上的漏洞，组成一个\”侨党\”和\”华运\”相结合的政治、宣传、组织和情报网络的画面，为我们了解海外中共历史的一个重要方面提供了生动的材料。
法治与公民社会——党国与社会的互动（上）
中国的民主化转型、互动模型，其实正在趋于成熟。在未来的转型当中，不要抱着以前敌对的思路，而是以都是中国人的思路，客观公正看待党国体制，这样有可能使大陆的转型告别暴力革命的模式，而走出以台湾互动模式为核心，同时参考苏东模式的转型之路。
法治与公民社会——党国与社会的互动（下）
目前我要强调的是大陆维权人士和大陆宗教人士捍卫自由的勇气，智慧我不敢说，就勇气而言，我观察在全球大国里面中国可以排NO.1，这是中国的希望所在。这是中国真正的复兴，正气现在在中国人心里面重新灌满了，过去一二十年甚至几十年被物欲、经济庸俗化失去的道德正气，正在中国重新积累和酝酿。其中维权运动和家庭教会运动是中国社会非常有价值的地方。
李庄案期待司法涅槃
按照现代法治国家的制度设计，律师就是当事人的利益代表，应该对自己的客户抱有一种“党派性忠诚”。这样的定位实际上也就承认了两者缔结攻守同盟的权利。因此，公诉人对李庄“帮助龚刚模开脱罪责”的指责是荒唐无稽的。因此，《刑法》第306条对律师伪证罪的规定是经不起正当性检验的。
新疆14名基督徒被捕
新疆一个地下教会周四在举行聚会期间﹐被当地的派出所突击搜查，公安拘捕了14名基督徒。<BR>< […]
签署《零八宪章》是最有力声援
<P>中国当局重判刘晓波十一年刑期，并未遏止海内外关注《零八宪章》的热度。前六四学运领袖、《天安门 […]
无家可归者的文学家园
她的作品都是基于真实的人和事，而且都是小人物的日常生活，而且都是特殊的小人物，是“被剥夺者”和“无家可归者”的生活，正像卡夫卡式的“被审判者”和“被出卖者”，或者陀思妥耶夫斯基式的“被侮辱者和被损害者”，所以，缪勒创造出的这些独特的文学作品，这种人物形象，这种独特的“无家可归的风景”，依然是继承了欧洲文艺复兴以来的人文主义文学传统，特别是近现代的批判现实主义的传统。
林毅夫﹕中國必須首先糾正收入差距問題
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