“港獨”思潮緣何起？ – 纵览中国-China In Perspective

近半個世紀以來，我參與過香港無數政治和社會運動，卻從未見過以“香港獨立”為訴求的群眾運動，如今這個運動卻在短短五年間就迅速成形，究其原因有三： ①梁振英任內“兩制”空間遭到嚴重壓縮；②中共對港“一國兩制”的承諾嚴重跳票；③中共的統治使人民出現“去中國化”情緒。 首先，梁振英任內“兩制”空間遭到嚴重壓縮，是“港獨”急劇發展的重要原因。 梁振英是在2012年3月25日當選，2012年7月1日履新。但早在他正式執政前的4月和5月，筆者就發表文章，預測梁振英任內香港將出現動盪（見《震盪在前　請大家坐穩一點！》，載《信報》2012年05月17日），原因就是他的政策將促使香港出現“四化”危機（見《梁振英與香港“四化”危機》，載《信報》2012年04月19日）。所謂“四化”危機，是： 一，“兩制”漸趨“一國化”；二，意識形態“大陸化”；三，西環治港“常態化”；四，治港班子“左派化”。 筆者指出，這四種危機，將會嚴重壓縮香港這一制的空間，激起民眾的反抗。所以筆者很有把握地在他尚未執政之前，就提出《震盪在前　請大家坐穩一點！》的預警！對照這三年的發展，筆者的預測可以說是全中。 梁振英任內如何使“兩制”的空間遭到嚴重壓縮？筆者以三個例子來說明之。 第一，在他提出的政改方案中，完全無視全國人大的“8.31”決議違背了《基本法》對普選所下的定義，導致港人翹首以待的真普選落空。 第二，當國務院頒佈《“一國兩制”在香港特別行政區的實踐》（以下簡稱《白皮書》）時，梁振英及其律政司強調中央政策沒有變，卻完全無視《白皮書》實質上悄悄地刪除了香港擁有行政管理權的規定，而這規定是中共在《中英聯合聲明》宣示並寫入《基本法》的。這一刪除目的就是為強調中央對香港有“全面管治權”埋下伏筆。 作為特首，梁振英理應要求中央澄清為什麼《白皮書》會有這個變動？這個變動意味著什麼？這個修改是否違反了《基本法》？香港能否提出對這個修訂作出“違憲審查”？等等一系列問題。可惜，梁振英一句話：“中央政策無變”就無視香港對自己這一制的管理權遭到嚴重侵蝕。 第三，對“李波事件”的軟弱無力的表態，完全背離香港的利益。這是一起嚴重侵犯“一國兩制”原則的事件，作為特首，梁振英有責任守好香港的邊界以維護香港人的安全感。可惜我們見到他完全不敢擺出捍衛香港人安全的適當強硬姿態。 以上的例子看，梁振英的完全沒有顧及香港的“兩制”的利益，這就迫使年輕人高喊：“我城我捍衛”的呼喚，從而地催生了激進的本土主義。所以，今天“港獨”成形，梁振英難辭其咎。 其次，回歸18年以來，中共一系列的政策都在把年輕人推向獨立的道路，其中比較重要的有以下幾項： 第一，   違背《基本法》關於香港普選的承諾第二，   違背了“一國兩制”下應該留給香港的政治空間第三，   通過“愛國”問題要把大陸的意識形態強加給香港第四，   通過“五年計劃”人為地推動香港和大陸的“一體化”第五，   大陸的強勢崛起引致其意識形態及行為模式向境外傳播並影響當地社會 違背《基本法》關於香港普選的承諾，從2005年人大釋法開始，到2014年人大“8.31決議”落閘，香港的真正普選無望，這個過程大家耳熟能詳。 違背了“一國兩制”下應該留給香港的政治空間，從2007年中聯辦曹二寶關於建立第二支管治隊伍開始，到2014年白皮書的頒佈，逐步收窄了香港的政治空間。這個過程大家也都清楚。 通過“愛國教育”企圖把大陸的意識形態強加給香港，梁振英上任後不久即妄圖強推國民教育，把內地的意識形態通過國民教育潛移默化地影響香港，其中最典型的例子就是通過教科書，要學生接受中國共產黨是“進步、無私、團結的執政集團”，硬銷中共式“愛國主義”。這些做法實質就是“洗腦”，完全扭曲了“愛國”應有的感情，使人聞“愛國”就聯想到對中共阿諛奉承的醜態，就不能不激起香港年輕人的反抗。 中共想通過“五年計劃”促成大陸與香港兩地之間的“一體化”，但這個政策卻恰恰成為香港獨立運動的一次強而有力的推動器。 筆者認為，2010年反高鐵示威，是香港本來沉默的“本土意識”第一次向外界公開宣示其強烈的存在。“反高鐵運動”是“本土主義”從理論層面向實踐層面邁進一大步的契機。何以故？ 筆者認為，“反高鐵”的實質，是反對“被規劃”，而香港“被規劃”則肇始於2010年頒佈的《第12個五年計劃》裏，首次為香港設專章，使香港無形中被納入了中國的整體規劃。從中央的角度看，也許其動機是良好的，但香港被納入計畫後，就被迫很多東西都要與大陸的發展互相配合，而高鐵就是一個沒有必要卻要強行配合的例子。所以，“反高鐵”的實質，是反對“被規劃”，而在反對“被規劃”的過程中就催生了包括“港獨”在內的“本土意識”。 為什麼修高鐵會修出一個“港獨”來？我們不妨看看今年頒佈的《第13個五年計劃》提出要把高鐵修到臺北。在這個五年期（2016-2020年）裏實現這個計畫的可能性實際上等於零，等於零的計畫提出來做什麼？這就是政治需要 – 為的就是要突現大一統的意志。所以同香港一樣，臺灣也是“被規劃”了。這種做法，名為統一，卻適得其反，它將使臺灣越走越遠。所以，中共越想通過規劃使香港同大陸綁在一起，就越激發香港不願意“被規劃”的人奮起抗“統”。 至於大陸的強勢崛起後，向境外傳播其意識形態及行為模式已經對本地社會造成滋擾，導致大家自覺地站出來反抗。回歸以來香港言論自由、新聞自由的不斷受到破壞，以及香港大學陳文敏事件等，都是中共意識形態正在蠶蝕著香港的例子，而大陸民眾的行為（搶購潮）模式，也直接造成對本地民生的困擾，從而激發起敵視大陸人的“鳩烏行動”。 中共上述五項政策，就在不知不覺間孕育了包括“港獨”在內的“本土主義”。所以，中共才是“港獨”的接生婆，中共對港政策，實在難辭其咎。  其三，中共的政策，越來越使香港人想擺脫中國人的身份。 回歸19年來，香港人的身份意識發生了微妙的變化。越來越多的香港人不認同自己的中國人身份，香港大學、中文大學的民調都已經反映了這種情況。 對於這個現象，中共歸咎於：一，回歸以來從未有進行“去殖民地化”政策，使殖民地思想仍然根深蒂固； 二，外國敵對勢力陰謀要使香港脫離中國。其實，這種“外因論”是不值一駁的，因為在中國大陸，希望擺脫“中國人”身份的，遠遠不止香港人。 大家還記得麼？2006年9月4日，中國的《網易》做了一項調查，題目是：「如果有來生，你願不願意再做中國人？」10天之內在11271名投票者中，竟然有高達65%不願意再做中國人！選擇願意的只約有35%！在那些不願意再做中國人的投票者中，有37.6% 是因為「做一個中國人缺乏人的尊嚴」。在一個“經濟世界第二”，自信可以睥睨全球的中國，居然有65%的人民稱來生不願意再做中國人，這是對中共執政投下不信任票，它清楚說明，想擺脫“中國人”身份的，絕不限於香港人。 這種 “去中國化”的情緒延續至今。為發洩這種情緒，近年內地網友用“紅朝”、“中共國”、“西朝鮮”、“兲朝”(“兲朝”，音義均同“天朝”，但線民卻拆開成“王八”，用來罵中共是“王八朝”)等貶詞來稱呼中國，最近更有網友直呼為“你國” 或 “趙國”。“你國”傳達的是不認同這個國家，要與中共統治下的中國劃清界線，而 “趙國”則直接刺破了虛偽的共和國假像，清楚傳達了這個“中國”實質是已經被紅色家族掌控的事實。“西朝鮮”則諷刺這個位於朝鮮之西，行朝鮮獨裁之惡的國度。總之，從這些名詞可以看出，越來越多的人對中共治下的中國有疏離感，大家要從語言上與中共劃清界線。在中共的執政下，人們無法對“中國”產生榮譽感，更無法認同中共治下的這個中國就是我的祖國，人民和政權越來越離心，從而產生這種“去中國化”的情緒。 中共的統治為什麼產生了這麼強的離心力？ 第一，中共建政67年，屢屢違背自己曾經向人民許下的承諾 中共建政前，對人民作出很多承諾，但取得政權之後，卻完全違背了自己的承諾。笑蜀先生編輯的書《歷史的先聲——半個世紀前的承諾》就是輯錄了中共三四十年代公開發表的社論、評論、聲明的書，足以印證它是如何背叛了自己的承諾。這種因為違背自己承諾導致人民離心離德的事，今天又在香港問題上重演，那就難怪香港人有“去中國化”的傾向了。 第二，中共建政67年，至今仍然無法成為一個正常國家 2014年4月15日胡耀邦逝世25周年時，其子胡德華接受香港《明報》訪問時透露，在1980年代，時任中共總書記的胡耀邦曾對胡德平說：「我們要使我們的國家成為一個正常的國家。」對於父親胡耀邦的理念，胡德華認為，就是人的解放：全方位精神上、思想上的解放，每個人擁有不被隨便限制自由的權利，包括言論自由，出版自由，結社自由，集會自由。他問：「現在已經基本達到小康水準了，但是大家的政治權利有沒有呢？」由於中國至今仍然不是一個正常國家，我們看到在大陸，中共對社會活動人士的抓捕越來越廣泛；對政治異見的打擊越來越嚴厲；對高校教學、科研、講座的監控越來越嚴密；對新聞媒體和記者的控制越來越全面；對網路的整肅越來越粗暴。這就使人們產生強烈的離心力。 第三，隨著中共強勢崛起，中共的歪理已經成為一種“中國式病毒”，貽害國際社會。 「中國式病毒」是“明鏡新聞出版集團總裁何頻2015年在美國國會聽證會上首先提出的觀念，指中共以黨國體制的腐敗，來危害世界，其特點是：「賄賂開道、欲達目的不擇手段、有奶便是娘、毫無道德倫理底線、將金錢置於自由、人權、環境、公平、正義之上的經濟發展模式和價值觀像病毒一樣在世界各地大舉擴散，而且勢不可擋。」 這種病毒“破壞正常的人倫、道德、法理、宗教、人權，摧毀公民自由、信仰自由、言論自由，只為獨裁執政黨的權力和權貴利益的最大化”，它對西方政界、企業界、文化界、科技界全面傳染。 香港身處“中國式病毒”的最前線（李怡先生語，見《蘋果日報》2015年10月31日），感受最深，見證了不少被“中國式病毒”腐蝕的個案和事例，久而久之自然就對這個輸出病毒的國家不懷好感甚至疏離感，從而產生強烈的離心力。 所以，要批判香港的“本土主義”、“分離主義”、甚至“港獨”，中共應該反省一下：誰令中國人產生“去中國化”的情緒？